אודות מכון המחקר
החסידות המאוחרת נתפסה והוצגה במחקר כתנועה של התמסדות והתקבעות שאיבדה את הרנסנס החסידי הראשוני, ואף התנוונה. לאחרונה חלו שינויים במחקר והוצגו שיטות וגישות יותר מורכבות שמוצאות מאפיינים ייחודים לחסידות המאוחרת.
מספרים את המופת הבא על ר' יוסף מטומשוב:
טומשוב הייתה ליד הגבול שבין אוסטריה לרוסיה – שם התייצבו קוזאקים. אחד מהקצינים הבכירים השתוקק ללכת למקווה עם אשתו לעשות שם אמבטיה. –[כך ש]הקהל והנשים לא יכלו ללכת למקווה.
מספרים זאת על ר' יוסף, שמייד אחר כך בנו של הקצין נפגע מאבן ונהרג אז הקצין לקח את כל הפלוגה שלו ורצה להיכנס לטומשוב לעשות פוגרום בגלל המוות של בנו הצעיר. בעת שהקצין נכנס לחדרו של ר' יוסף מטומשוב – ר' יוסף לקח את ארבע הציציות של הטלית בידו והקוזאק נשאר עומד כמו אבן – הוא לא היה יכול לזוז.
עוד מספרים שלאחר מכן, בזמן המלחמה שהייתה אחר כך – הקצין חזר מהקרב וגם הוא נהרג מ[פגיעת] אבן.
י.פ.
הרבי מטומשוב
רבי מ. פרישערמאן
The following miracle is related about R. Joseph Tomoshover.
Tomoshov was near the border between Austria and Russia, so Cossacks were stationed there.
One of the high-ranking officers desired to use the Mikvah together with his wife and to take a bath in it. So the public and the women could not use the Mikvah.
They related this to R. Joseph and immediately afterward the officer’s son was hit by a stone and was killed.
The officer took all his troops and wanted to accost the Tomoshover and cause a pogrom in response to the death of his son.
As soon as the officer entered R. Joseph Tomoshover’s room, R. Joseph took the four fringes of his tallit in his hand and the Cossack was left standing [there] like a stone – he could not move.
It is further recounted that later, during a subsequent war, the officer returned from battle and was also killed by a stone.
I.F.
Tomoshover Rebbe
Rabbi M. Frisherman
פון ר' יוסף טאמאשאווער דערציילט מען דאס פאלגענדע {מופס} [מופת].
טאמאשאוו איז געווען ביי דער גרעניץ צווישען עסטערייך און רוסלאנד – זענען דארט איינגעשטאנען קאזאקען.איינער פון די הויכע אפיצירען האט זיך דערגלוסט צו גען אין מקוה מיט זיין פרוי און צו נעמען דארט א וואנע. – האט דער עולם און די ווייבער נישט געקענט גען אין מקוה.
האט מען דאס דערציילט ר' יוסף און באלד דערנאך איז דעם אפיציר'ס יונגעל געטראפען געווארען פון א שטיין און געהרג'ט געווארען.
דער אפיציר האט גענעמען זיינע גאנץ מיליטער און האט געוואלט אריינגען צום טאמאשאווער אנמאכען א פאגראם צוליב דעם טויט פון דעם אפיציר'ס יונגעל.
אזוי ווי דער אפיציר איז אריין אין חדר פון ר' יוסף טאמאשאווער – האט ר' יוסף די פיר ציצית פון זיין טלית אנגענומען אין דער האנד אריין און דער קאזאך איז געבליבען שטיין ווי א פארשטיינערטער – האט זיך נישט געקענט רירען.
און דערנאך דערציילט מען נאך אז אין א שפעטערדיגע מלחמה – איז דער אפיציר צוריקגעקומען פון דער שלאכט און אויך געהרגט געווארען פון א שטיין.
י.פ)
טאמאשאווער רבי
הרב מ. פרישערמאן
מספרים את המופת הבא על ר' יוסף מטומשוב:
טומשוב הייתה ליד הגבול שבין אוסטריה לרוסיה – שם התייצבו קוזאקים. אחד מהקצינים הבכירים השתוקק ללכת למקווה עם אשתו לעשות שם אמבטיה. –[כך ש]הקהל והנשים לא יכלו ללכת למקווה.
מספרים זאת על ר' יוסף, שמייד אחר כך בנו של הקצין נפגע מאבן ונהרג אז הקצין לקח את כל הפלוגה שלו ורצה להיכנס לטומשוב לעשות פוגרום בגלל המוות של בנו הצעיר. בעת שהקצין נכנס לחדרו של ר' יוסף מטומשוב – ר' יוסף לקח את ארבע הציציות של הטלית בידו והקוזאק נשאר עומד כמו אבן – הוא לא היה יכול לזוז.
עוד מספרים שלאחר מכן, בזמן המלחמה שהייתה אחר כך – הקצין חזר מהקרב וגם הוא נהרג מ[פגיעת] אבן.
י.פ.
הרבי מטומשוב
רבי מ. פרישערמאן
The following miracle is related about R. Joseph Tomoshover.
Tomoshov was near the border between Austria and Russia, so Cossacks were stationed there.
One of the high-ranking officers desired to use the Mikvah together with his wife and to take a bath in it. So the public and the women could not use the Mikvah.
They related this to R. Joseph and immediately afterward the officer’s son was hit by a stone and was killed.
The officer took all his troops and wanted to accost the Tomoshover and cause a pogrom in response to the death of his son.
As soon as the officer entered R. Joseph Tomoshover’s room, R. Joseph took the four fringes of his tallit in his hand and the Cossack was left standing [there] like a stone – he could not move.
It is further recounted that later, during a subsequent war, the officer returned from battle and was also killed by a stone.
I.F.
Tomoshover Rebbe
Rabbi M. Frisherman
פון ר' יוסף טאמאשאווער דערציילט מען דאס פאלגענדע {מופס} [מופת].
טאמאשאוו איז געווען ביי דער גרעניץ צווישען עסטערייך און רוסלאנד – זענען דארט איינגעשטאנען קאזאקען.איינער פון די הויכע אפיצירען האט זיך דערגלוסט צו גען אין מקוה מיט זיין פרוי און צו נעמען דארט א וואנע. – האט דער עולם און די ווייבער נישט געקענט גען אין מקוה.
האט מען דאס דערציילט ר' יוסף און באלד דערנאך איז דעם אפיציר'ס יונגעל געטראפען געווארען פון א שטיין און געהרג'ט געווארען.
דער אפיציר האט גענעמען זיינע גאנץ מיליטער און האט געוואלט אריינגען צום טאמאשאווער אנמאכען א פאגראם צוליב דעם טויט פון דעם אפיציר'ס יונגעל.
אזוי ווי דער אפיציר איז אריין אין חדר פון ר' יוסף טאמאשאווער – האט ר' יוסף די פיר ציצית פון זיין טלית אנגענומען אין דער האנד אריין און דער קאזאך איז געבליבען שטיין ווי א פארשטיינערטער – האט זיך נישט געקענט רירען.
און דערנאך דערציילט מען נאך אז אין א שפעטערדיגע מלחמה – איז דער אפיציר צוריקגעקומען פון דער שלאכט און אויך געהרגט געווארען פון א שטיין.
י.פ)
טאמאשאווער רבי
הרב מ. פרישערמאן
החסידות המאוחרת נתפסה והוצגה במחקר כתנועה של התמסדות והתקבעות שאיבדה את הרנסנס החסידי הראשוני, ואף התנוונה. לאחרונה חלו שינויים במחקר והוצגו שיטות וגישות יותר מורכבות שמוצאות מאפיינים ייחודים לחסידות המאוחרת.
