אודות מכון המחקר
החסידות המאוחרת נתפסה והוצגה במחקר כתנועה של התמסדות והתקבעות שאיבדה את הרנסנס החסידי הראשוני, ואף התנוונה. לאחרונה חלו שינויים במחקר והוצגו שיטות וגישות יותר מורכבות שמוצאות מאפיינים ייחודים לחסידות המאוחרת.
ר' שלמה היה אחיו של ר' יצחק מאלעסק. הוא גר בסאסאוו.
ר' פאפיק נכח בעצמו בזמן שמעשה זה התרחש. הוא [=ר' שלמה] כבר סיים את קבלת הקהל כשבחור צעיר נכנס עם ילד בידו. הילד היה בוודאי בן 3-4 והוא בכה שהילד עדיין לא הולך. הוא הניח מטבע [קרונה] על השולחן. הרבי אמר לו: "אתם הייתם פה כבר אתמול ואני בירכתי אותך ברפואה שלמה."
הרבי אמר לילד לעמוד על השולחן. הוא תפס בברך של הילד – והתחיל ללחוץ ולהחזיק את הברך במשך 5 דקות בערך.
לאחר מכן, הוא קרא לאיש הצעיר – להוריד את הילד על הרצפה – והילד, בו במקום החל ללכת.
י.פ.
אברהם ליפע פאפיק
R. Solomon was the brother of R. Isaac Arlesker. He lived in Sasov.
R. Popik was present himself when this story occurred. He had already ended his interviews when a young man entered holding a child. The child was already 3-4 years old and he wept that the child still wasn’t walking. He placed a Krone on the table. The Rebbe said to him: “You were just here yesterday and I blessed you with a full recovery.”
The rebbe told the child to stand on the table. He grasped the child’s knee – and began to press, and holding the knee he thought for about 5 minutes.
He then told the young man – to put the child down on the floor – and on the spot the child began to walk.
I.F.
Abraham Lipa Popik
ר' שלמה איז געווען דער ברודער פון ר' יצחק ארלעסקער. ער האט געוווינט אין סאסאוו אדער זלאטשאוו.
ר' פאפיק איז אליין געווען דאביי בשעת די מעשה האט פאסירט. ער האט זיך שוין געהאט אבגעפראוועט ווען א יונגער מאן איז אריין מיט א קינד אין די הענד. דאס קינד איז שוין געווען 3-4 יאר אלט און ער האט געוויינט דאס דאס קינד געט נאך נישט. ער האט געלעגט א קראנע אויף דעם טיש. דער רבי האט אים געזאגט: ביסט דאך ערשט געווען נעכטען און איך האב דיר געוואונשען א רפואה שלמה.
דער רבי האט געהייסען דאס קינד שטעלען אויף דעם טיש. ער האט אנגענומען דעם קינד'ס קני – אנגעהויבען צו דריקען און האלטענדיג דאס קני געטראכט אפשר אויף 5 מינוט.
דערנאך האט ער געהייסען דעם יונגען מאן – אראפלאזען דאס קינד אויף דער פאדאלע – און דאס קינד האט אויף דער ארט אנגעהויבען צו גען.
י.פ)
אברהם ליפע פָאפיק
ר' שלמה היה אחיו של ר' יצחק מאלעסק. הוא גר בסאסאוו.
ר' פאפיק נכח בעצמו בזמן שמעשה זה התרחש. הוא [=ר' שלמה] כבר סיים את קבלת הקהל כשבחור צעיר נכנס עם ילד בידו. הילד היה בוודאי בן 3-4 והוא בכה שהילד עדיין לא הולך. הוא הניח מטבע [קרונה] על השולחן. הרבי אמר לו: "אתם הייתם פה כבר אתמול ואני בירכתי אותך ברפואה שלמה."
הרבי אמר לילד לעמוד על השולחן. הוא תפס בברך של הילד – והתחיל ללחוץ ולהחזיק את הברך במשך 5 דקות בערך.
לאחר מכן, הוא קרא לאיש הצעיר – להוריד את הילד על הרצפה – והילד, בו במקום החל ללכת.
י.פ.
אברהם ליפע פאפיק
R. Solomon was the brother of R. Isaac Arlesker. He lived in Sasov.
R. Popik was present himself when this story occurred. He had already ended his interviews when a young man entered holding a child. The child was already 3-4 years old and he wept that the child still wasn’t walking. He placed a Krone on the table. The Rebbe said to him: “You were just here yesterday and I blessed you with a full recovery.”
The rebbe told the child to stand on the table. He grasped the child’s knee – and began to press, and holding the knee he thought for about 5 minutes.
He then told the young man – to put the child down on the floor – and on the spot the child began to walk.
I.F.
Abraham Lipa Popik
ר' שלמה איז געווען דער ברודער פון ר' יצחק ארלעסקער. ער האט געוווינט אין סאסאוו אדער זלאטשאוו.
ר' פאפיק איז אליין געווען דאביי בשעת די מעשה האט פאסירט. ער האט זיך שוין געהאט אבגעפראוועט ווען א יונגער מאן איז אריין מיט א קינד אין די הענד. דאס קינד איז שוין געווען 3-4 יאר אלט און ער האט געוויינט דאס דאס קינד געט נאך נישט. ער האט געלעגט א קראנע אויף דעם טיש. דער רבי האט אים געזאגט: ביסט דאך ערשט געווען נעכטען און איך האב דיר געוואונשען א רפואה שלמה.
דער רבי האט געהייסען דאס קינד שטעלען אויף דעם טיש. ער האט אנגענומען דעם קינד'ס קני – אנגעהויבען צו דריקען און האלטענדיג דאס קני געטראכט אפשר אויף 5 מינוט.
דערנאך האט ער געהייסען דעם יונגען מאן – אראפלאזען דאס קינד אויף דער פאדאלע – און דאס קינד האט אויף דער ארט אנגעהויבען צו גען.
י.פ)
אברהם ליפע פָאפיק
החסידות המאוחרת נתפסה והוצגה במחקר כתנועה של התמסדות והתקבעות שאיבדה את הרנסנס החסידי הראשוני, ואף התנוונה. לאחרונה חלו שינויים במחקר והוצגו שיטות וגישות יותר מורכבות שמוצאות מאפיינים ייחודים לחסידות המאוחרת.
