אודות מכון המחקר
החסידות המאוחרת נתפסה והוצגה במחקר כתנועה של התמסדות והתקבעות שאיבדה את הרנסנס החסידי הראשוני, ואף התנוונה. לאחרונה חלו שינויים במחקר והוצגו שיטות וגישות יותר מורכבות שמוצאות מאפיינים ייחודים לחסידות המאוחרת.
פעם אחת הבעש"ט הגיע לסיטון. לא היה לו כסף ללון באכסניה – אז הוא התאכסן אצל חייט אחד, עני אך ישר.
זה היה לפני סוכות ובעיר לא היה אף אתרוג. הלך הבעש"ט אל פרנס העיר ואמר לו שהוא רוצה לנסוע לעיר גדולה יותר ושהוא – הבעש"ט – יכסה חצי מהוצאות הנסיעה.
אבל גם בעיר ההיא לא היה ניתן למצוא אף אתרוג. אז הבעש"ט חזר בייסורים גדולים.
באמצע הלילה – בערב סוכות – דפק על החלון פרש, והעיר את החייט: "נימטו (רוסית) ישראלקי נמצא כאן?"
כשהחייט אמר 'כן', הפרש שם בידו אתרוג ונעלם.
אנשים אומרים שזה היה אליהו הנביא שהביא את האתרוג.
י.פ.
הרבי מבויאן
212 East Broadway
The Besht once came to Siton. He did not have money for lodgings – so he stayed with a poor but honest tailor.
It was before Sukkos, and there was no Esrog in the city. The Besht went to the Parnes [a communal leader and philanthropist] of the city and told him that he wanted to travel to a bigger city and he – the Besht – would cover half of the expenses.
But also in that city, it was not possible to obtain an Estrog. So the Besht returned in great pain.
In the middle of the night – Erev Sukkos – a rider knocked on the window and awakened the tailor: “Nimatu (Russian) is Yisroel’ki here?”
When the tailor answered in the affirmative, the rider placed an Esrog in his hand and disappeared.
The “world” says that it was Elijah the Prophet who brought him an Esrog.
I.F.
Boyaner Rav
212 East Broadway
דער בעש"ט איז אמאל געקומען נאך סיטון. האט ער נישט געהאט קיין געלד אויף א שטאנציע – איז ער איין-געשטאנען ביי אן ארמען אבער ערליכען שניידער.
עס איז געווען פאר סוכות און אין שטאדט איז נישט געווען קיין אתרוג. איז דער בעשט געגאנגען צום פרנס פון דער שטאט און האט אים געזאגט דאס ער וויל העריינפארען אין א גרעסערער שטאדט און ער – דער בעש"ט – וועט דערלעגען העלפט געלט – וואס עס וועט וועט קאסטען.
אבער אין יענער שטאט איז אויך נישט געווען קיין אתרוג צו באקומען. איז דער בעש"ט צוריקגעקומען מיט גרויסע יסורים.
אין מיטן נאכט – ערב סוכות – רוקט? אונטער א רייטער און קלאפט אין דעם פענסטער און וועגט אויף דעם שניידער: נימאטו [בגיליון: רוסיש] ישראל'קי איס דא?
דער ש ווען דער שניידער האט געזאגט – יא, האט דער רייטער אים העריינגעגעבען אין האנד אן אתרוג און איס פארשוואונדגען געווארען.
זאגט די וועלט דאס דאס האט אליהו הנביא אים געבראכט דעם אתרוג.
י.פ.
באיאנער רב
212 E. Bway
פעם אחת הבעש"ט הגיע לסיטון. לא היה לו כסף ללון באכסניה – אז הוא התאכסן אצל חייט אחד, עני אך ישר.
זה היה לפני סוכות ובעיר לא היה אף אתרוג. הלך הבעש"ט אל פרנס העיר ואמר לו שהוא רוצה לנסוע לעיר גדולה יותר ושהוא – הבעש"ט – יכסה חצי מהוצאות הנסיעה.
אבל גם בעיר ההיא לא היה ניתן למצוא אף אתרוג. אז הבעש"ט חזר בייסורים גדולים.
באמצע הלילה – בערב סוכות – דפק על החלון פרש, והעיר את החייט: "נימטו (רוסית) ישראלקי נמצא כאן?"
כשהחייט אמר 'כן', הפרש שם בידו אתרוג ונעלם.
אנשים אומרים שזה היה אליהו הנביא שהביא את האתרוג.
י.פ.
הרבי מבויאן
212 East Broadway
The Besht once came to Siton. He did not have money for lodgings – so he stayed with a poor but honest tailor.
It was before Sukkos, and there was no Esrog in the city. The Besht went to the Parnes [a communal leader and philanthropist] of the city and told him that he wanted to travel to a bigger city and he – the Besht – would cover half of the expenses.
But also in that city, it was not possible to obtain an Estrog. So the Besht returned in great pain.
In the middle of the night – Erev Sukkos – a rider knocked on the window and awakened the tailor: “Nimatu (Russian) is Yisroel’ki here?”
When the tailor answered in the affirmative, the rider placed an Esrog in his hand and disappeared.
The “world” says that it was Elijah the Prophet who brought him an Esrog.
I.F.
Boyaner Rav
212 East Broadway
דער בעש"ט איז אמאל געקומען נאך סיטון. האט ער נישט געהאט קיין געלד אויף א שטאנציע – איז ער איין-געשטאנען ביי אן ארמען אבער ערליכען שניידער.
עס איז געווען פאר סוכות און אין שטאדט איז נישט געווען קיין אתרוג. איז דער בעשט געגאנגען צום פרנס פון דער שטאט און האט אים געזאגט דאס ער וויל העריינפארען אין א גרעסערער שטאדט און ער – דער בעש"ט – וועט דערלעגען העלפט געלט – וואס עס וועט וועט קאסטען.
אבער אין יענער שטאט איז אויך נישט געווען קיין אתרוג צו באקומען. איז דער בעש"ט צוריקגעקומען מיט גרויסע יסורים.
אין מיטן נאכט – ערב סוכות – רוקט? אונטער א רייטער און קלאפט אין דעם פענסטער און וועגט אויף דעם שניידער: נימאטו [בגיליון: רוסיש] ישראל'קי איס דא?
דער ש ווען דער שניידער האט געזאגט – יא, האט דער רייטער אים העריינגעגעבען אין האנד אן אתרוג און איס פארשוואונדגען געווארען.
זאגט די וועלט דאס דאס האט אליהו הנביא אים געבראכט דעם אתרוג.
י.פ.
באיאנער רב
212 E. Bway
החסידות המאוחרת נתפסה והוצגה במחקר כתנועה של התמסדות והתקבעות שאיבדה את הרנסנס החסידי הראשוני, ואף התנוונה. לאחרונה חלו שינויים במחקר והוצגו שיטות וגישות יותר מורכבות שמוצאות מאפיינים ייחודים לחסידות המאוחרת.
