אודות מכון המחקר
החסידות המאוחרת נתפסה והוצגה במחקר כתנועה של התמסדות והתקבעות שאיבדה את הרנסנס החסידי הראשוני, ואף התנוונה. לאחרונה חלו שינויים במחקר והוצגו שיטות וגישות יותר מורכבות שמוצאות מאפיינים ייחודים לחסידות המאוחרת.
פעם אחת, ר' ישראל אייזענשטאדט, הרב של ניקולאיב, מחבר הספר 'עמודי אש', ור' מוט'ל פרנקל, רב בסמילא, ישבו בטיש של ר' יוחנן מרחמסטריווקה.
סיפר ר' ישראל אייזענשטאדט מעשה על הבעש"ט. חייך ר' יוחנן. אמר ר' ישראל: "סיפור זה כתוב ב'שבחי הבעש"ט'. קרא ר' יוחנן: "אוי! על כזה קדוש כמו הבעש"ט אומרים כאלו שקרים!".
ר' פנחס לאנדוי שמע את המעשה מר' שלמה זוויניגראדקא – מברדיטשב
י.פ.
פנחס לאנדוי
Once, R' Yisroel Eisenstadt, Rav of Nikolaev (Mykolaiv, Ukraine), the author of "Amudei Aish", and R' Mottel Frankel, Rav of Smila (Smela, Ukraine) were sitting at R' Yochanan Rachmanistrivker's tish.
R' Yisroel Eisenstadt recounted a story about the Besht. R' Yochanan smiled. R' Yisroel noted: this story appears in Praises of the Besht. To which R' Yochanan exclaimed: Oy! That such lies are told about one so holy as the Besht!
R' Pinchas Landau heard this story from R' Shlomo Zvinigradka – a Berdychiver.
Y.F.
Pinchas Landau
איינמאל זענען ר' ישראל אייזענשטאדט רב פון ניקאלאיעוודער מחבר פון "עמודי אש", אין ר' מאטעל פרענקעל, רב אין סמילע געזעסען ביים טיש פון ר' יוחנן ראחמאנסטריווקער
האט ר' ישראל אייזענשטאדט דער ציילט א מעשה פון דעם בעש"ט וואס שטייט. האט ר' יוחנן געטון א שמייכעל. האט ר' ישראל געזאגט: עס שטייט דאך אין "שבחי בעשט" האט זיך ר' יוחנן אנגערופען: אוי אויף אזא קדוש ווי דער בעשט זאגט מען אזאלכע ליגען
די מעשה {האר} [האט] ר' פנחס לאנדוי אליין געהערט פון ר' שלמה זוויניגראדקא – א בערדיטשעווער.
י. פ)
פנחס לאנדוי
פעם אחת, ר' ישראל אייזענשטאדט, הרב של ניקולאיב, מחבר הספר 'עמודי אש', ור' מוט'ל פרנקל, רב בסמילא, ישבו בטיש של ר' יוחנן מרחמסטריווקה.
סיפר ר' ישראל אייזענשטאדט מעשה על הבעש"ט. חייך ר' יוחנן. אמר ר' ישראל: "סיפור זה כתוב ב'שבחי הבעש"ט'. קרא ר' יוחנן: "אוי! על כזה קדוש כמו הבעש"ט אומרים כאלו שקרים!".
ר' פנחס לאנדוי שמע את המעשה מר' שלמה זוויניגראדקא – מברדיטשב
י.פ.
פנחס לאנדוי
Once, R' Yisroel Eisenstadt, Rav of Nikolaev (Mykolaiv, Ukraine), the author of "Amudei Aish", and R' Mottel Frankel, Rav of Smila (Smela, Ukraine) were sitting at R' Yochanan Rachmanistrivker's tish.
R' Yisroel Eisenstadt recounted a story about the Besht. R' Yochanan smiled. R' Yisroel noted: this story appears in Praises of the Besht. To which R' Yochanan exclaimed: Oy! That such lies are told about one so holy as the Besht!
R' Pinchas Landau heard this story from R' Shlomo Zvinigradka – a Berdychiver.
Y.F.
Pinchas Landau
איינמאל זענען ר' ישראל אייזענשטאדט רב פון ניקאלאיעוודער מחבר פון "עמודי אש", אין ר' מאטעל פרענקעל, רב אין סמילע געזעסען ביים טיש פון ר' יוחנן ראחמאנסטריווקער
האט ר' ישראל אייזענשטאדט דער ציילט א מעשה פון דעם בעש"ט וואס שטייט. האט ר' יוחנן געטון א שמייכעל. האט ר' ישראל געזאגט: עס שטייט דאך אין "שבחי בעשט" האט זיך ר' יוחנן אנגערופען: אוי אויף אזא קדוש ווי דער בעשט זאגט מען אזאלכע ליגען
די מעשה {האר} [האט] ר' פנחס לאנדוי אליין געהערט פון ר' שלמה זוויניגראדקא – א בערדיטשעווער.
י. פ)
פנחס לאנדוי
החסידות המאוחרת נתפסה והוצגה במחקר כתנועה של התמסדות והתקבעות שאיבדה את הרנסנס החסידי הראשוני, ואף התנוונה. לאחרונה חלו שינויים במחקר והוצגו שיטות וגישות יותר מורכבות שמוצאות מאפיינים ייחודים לחסידות המאוחרת.
