אודות מכון המחקר
החסידות המאוחרת נתפסה והוצגה במחקר כתנועה של התמסדות והתקבעות שאיבדה את הרנסנס החסידי הראשוני, ואף התנוונה. לאחרונה חלו שינויים במחקר והוצגו שיטות וגישות יותר מורכבות שמוצאות מאפיינים ייחודים לחסידות המאוחרת.
הרבי מאפטא ישב בסעודת ערב שבת ואכל ושתה כמנהגו. באותו הזמן היה שם גם יהודי שבכה על הצרות שלו. אמר הרבי מאפטא: "יהודים סובלים דוחק כה גדול ואני יושב ברווחה וכל טוב. אני בוודאי מקרב האנשים שריבונו של עולם נותן להם שכרם בעולם הזה ככתוב: 'משלם לשונאיו על פניו!' אולי פעם עשיתי משהו בגינו ריבונו של עולם משלם לי כל שכרי בעולם הזה. אני מבקש ממך ריבונו של עולם! עבורי זה לא 'עולם הזה' [=העולם לא שווה] כשאני אוכל והיהודי בוכה בפני. אני מבקש ממך ריבונו של עולם, תן ליהודי מה שהוא רוצה כדי שהוא לא יפריע ל'עולם הזה' שלי."
י.פ.
יעקב טייטעלבוים שמע מאביו
The Apter Rav was sitting during the meal on Friday and was drinking and eating according to his habit. Another Jew was sitting there and crying about his misfortunes. The Apter Rav said: "Jews suffer so many hardships, and I sit here with so many luxuries and good things. I must be among those people who receive their reward in this world, as it says, ‘And He repays those who hate Him, to their face.’ [Deuteronomy 7:10].
Perhaps I once did something for which God is paying me my entire reward in this world. I [therefore] ask you Master of the Universe! It is no olam hazeh [Literally: this world. Colloquially: I cannot enjoy life] when I am eating, and the Jew is crying in my face. I thus ask you, Master of the Universe, give this Jew what he wants so that he should not disturb my olam hazeh.”
I.F.
Ya’akov Teitelbaum [who] heard [this] from his father
דער אבטער רב איז געזעסען ביי דער פרייטיגדיגע סעודה און האט געטרונקען און געגעסען לויט זיין שטייגער.איז א ייד אויך געזעסען און האט געוויינט אויף זיינע צרות.
רופט זיך אב דער אבטער רב: יידן ליידען אזוי פיל דחקות און איך זיץ מיט אזוי פיל רחבה מיט כל טוב וטוב. בין איך דאך אוודאי פון די וואס דער רבונו של עולם באצאלט דעם {סחר} [שכר] אויף דער וועלט אזוי ווי עס שטייט: משלם לשונאיו על פניו!
אפשר האב איך אמאל געטון א זאך וואס דער רבונו של עולם באצאלט מיר דעם גאנצער {סחר} [שכר] בעולם הזה.
בעט איך דיך רבונו של עולם! ביי מיר איז נישט קיין עולם הזה אז איך עס און דער ייד וויינט מיר אין קאפ אריין. בעט איך דיך אויבערשטער רבונו של עולם גיב דעם יידען וואס ער וויל כדי ער זאל מיר נישט שטערען מיין עולם הזה.
י.פ)
יעקב טייטעלבוים
געהערט פון זיין טאטען
הרבי מאפטא ישב בסעודת ערב שבת ואכל ושתה כמנהגו. באותו הזמן היה שם גם יהודי שבכה על הצרות שלו. אמר הרבי מאפטא: "יהודים סובלים דוחק כה גדול ואני יושב ברווחה וכל טוב. אני בוודאי מקרב האנשים שריבונו של עולם נותן להם שכרם בעולם הזה ככתוב: 'משלם לשונאיו על פניו!' אולי פעם עשיתי משהו בגינו ריבונו של עולם משלם לי כל שכרי בעולם הזה. אני מבקש ממך ריבונו של עולם! עבורי זה לא 'עולם הזה' [=העולם לא שווה] כשאני אוכל והיהודי בוכה בפני. אני מבקש ממך ריבונו של עולם, תן ליהודי מה שהוא רוצה כדי שהוא לא יפריע ל'עולם הזה' שלי."
י.פ.
יעקב טייטעלבוים שמע מאביו
The Apter Rav was sitting during the meal on Friday and was drinking and eating according to his habit. Another Jew was sitting there and crying about his misfortunes. The Apter Rav said: "Jews suffer so many hardships, and I sit here with so many luxuries and good things. I must be among those people who receive their reward in this world, as it says, ‘And He repays those who hate Him, to their face.’ [Deuteronomy 7:10].
Perhaps I once did something for which God is paying me my entire reward in this world. I [therefore] ask you Master of the Universe! It is no olam hazeh [Literally: this world. Colloquially: I cannot enjoy life] when I am eating, and the Jew is crying in my face. I thus ask you, Master of the Universe, give this Jew what he wants so that he should not disturb my olam hazeh.”
I.F.
Ya’akov Teitelbaum [who] heard [this] from his father
דער אבטער רב איז געזעסען ביי דער פרייטיגדיגע סעודה און האט געטרונקען און געגעסען לויט זיין שטייגער.איז א ייד אויך געזעסען און האט געוויינט אויף זיינע צרות.
רופט זיך אב דער אבטער רב: יידן ליידען אזוי פיל דחקות און איך זיץ מיט אזוי פיל רחבה מיט כל טוב וטוב. בין איך דאך אוודאי פון די וואס דער רבונו של עולם באצאלט דעם {סחר} [שכר] אויף דער וועלט אזוי ווי עס שטייט: משלם לשונאיו על פניו!
אפשר האב איך אמאל געטון א זאך וואס דער רבונו של עולם באצאלט מיר דעם גאנצער {סחר} [שכר] בעולם הזה.
בעט איך דיך רבונו של עולם! ביי מיר איז נישט קיין עולם הזה אז איך עס און דער ייד וויינט מיר אין קאפ אריין. בעט איך דיך אויבערשטער רבונו של עולם גיב דעם יידען וואס ער וויל כדי ער זאל מיר נישט שטערען מיין עולם הזה.
י.פ)
יעקב טייטעלבוים
געהערט פון זיין טאטען
החסידות המאוחרת נתפסה והוצגה במחקר כתנועה של התמסדות והתקבעות שאיבדה את הרנסנס החסידי הראשוני, ואף התנוונה. לאחרונה חלו שינויים במחקר והוצגו שיטות וגישות יותר מורכבות שמוצאות מאפיינים ייחודים לחסידות המאוחרת.
