אודות מכון המחקר
החסידות המאוחרת נתפסה והוצגה במחקר כתנועה של התמסדות והתקבעות שאיבדה את הרנסנס החסידי הראשוני, ואף התנוונה. לאחרונה חלו שינויים במחקר והוצגו שיטות וגישות יותר מורכבות שמוצאות מאפיינים ייחודים לחסידות המאוחרת.
פעם אחת, הרבי מבוצ'אץ' סיפר שר' יעקב'ל מרומילוב, מחבר הספר "כוכב מיעקב", גאון עולם, הובא להוסיאטין כדי להכשיר את המקווה שלהם.
הוא הגיע אל הזקן [=הרבי הראשון] מהוסיאטין ושוחח איתו בעניין עמוק ובסברות בהלכות מקווה.
לאחר מכן, הרבי מרימלוב סיפר שהרבי מהוסיאטין מצא סברה מהראב"ד וכיוון למחשבתו.
(גם חסידים מאמינים שהרבי מהוסיאטין היה גדול בתורה למרות שאף פעם הם לא שמעו ממנו דברי תורה גם לא במהלך הטיש)
י.פ.
יעקב טייטעלבוים
The Rabbi of Buczacz told a story about R. Yaakov of Rimaliv, the renowned author of the book Kokhav MiYaakov, who was brought to Husyatin to make a ritual bath kosher. While there, he had a discussion with the elder Husyatner about a complex issue regarding mikvaot (plural for mikva). The Rabbi of Rimalov recounted that the Husyatiner had uncovered the svara (reasoning) of the Ra'avad and discovered the Ra'avad's ideas.
(Hasidim considered the Husyatiner as a great Torah scholar, despite never hearing a word of Torah from him, neither at the tishen (spiritual meals) nor elsewhere.)
Y.F.
Yaaakov Teitelbaum
דער {באשטוטשער} [בוטשאטשער] רב האט דער ציילט דאס דער "כוחב מיעקב" ר' יעקב'ל רומילעווער רב דער בעל מחבר פון דעם ספר "[כוחב {כוכב}מיעקב" – א גאון עולם – האט מען אמאל געברענגט נאך הוסיאטין כל צו מכשיר זיין א מקוה וואס מען האט דארט געבויט.
איז ער געקומען צום אלטען הוסיאטינער און האט מיט אים איבערגעשמוזט א טיפען ענין און סברא אין הלכות מקוואות.
האט דער רמילעווער רב דערנאך דערציילט דאס דער הוסיאטינער האט געטראפען די סברא פון דעם ראב"ד און מכוון געווען זיינע געדאנקען
(חסידים האבען אויך געהאלטען דאס דער הוסיאטינער איז געווען א גדול בתורה חאטש מען האט קיינמאל נישט געהערט פון אים א ווארט תורה נישט ביי די טישן און אזוי אויך נישט)
י.פ)
יעקב טייטעלבוים
פעם אחת, הרבי מבוצ'אץ' סיפר שר' יעקב'ל מרומילוב, מחבר הספר "כוכב מיעקב", גאון עולם, הובא להוסיאטין כדי להכשיר את המקווה שלהם.
הוא הגיע אל הזקן [=הרבי הראשון] מהוסיאטין ושוחח איתו בעניין עמוק ובסברות בהלכות מקווה.
לאחר מכן, הרבי מרימלוב סיפר שהרבי מהוסיאטין מצא סברה מהראב"ד וכיוון למחשבתו.
(גם חסידים מאמינים שהרבי מהוסיאטין היה גדול בתורה למרות שאף פעם הם לא שמעו ממנו דברי תורה גם לא במהלך הטיש)
י.פ.
יעקב טייטעלבוים
The Rabbi of Buczacz told a story about R. Yaakov of Rimaliv, the renowned author of the book Kokhav MiYaakov, who was brought to Husyatin to make a ritual bath kosher. While there, he had a discussion with the elder Husyatner about a complex issue regarding mikvaot (plural for mikva). The Rabbi of Rimalov recounted that the Husyatiner had uncovered the svara (reasoning) of the Ra'avad and discovered the Ra'avad's ideas.
(Hasidim considered the Husyatiner as a great Torah scholar, despite never hearing a word of Torah from him, neither at the tishen (spiritual meals) nor elsewhere.)
Y.F.
Yaaakov Teitelbaum
דער {באשטוטשער} [בוטשאטשער] רב האט דער ציילט דאס דער "כוחב מיעקב" ר' יעקב'ל רומילעווער רב דער בעל מחבר פון דעם ספר "[כוחב {כוכב}מיעקב" – א גאון עולם – האט מען אמאל געברענגט נאך הוסיאטין כל צו מכשיר זיין א מקוה וואס מען האט דארט געבויט.
איז ער געקומען צום אלטען הוסיאטינער און האט מיט אים איבערגעשמוזט א טיפען ענין און סברא אין הלכות מקוואות.
האט דער רמילעווער רב דערנאך דערציילט דאס דער הוסיאטינער האט געטראפען די סברא פון דעם ראב"ד און מכוון געווען זיינע געדאנקען
(חסידים האבען אויך געהאלטען דאס דער הוסיאטינער איז געווען א גדול בתורה חאטש מען האט קיינמאל נישט געהערט פון אים א ווארט תורה נישט ביי די טישן און אזוי אויך נישט)
י.פ)
יעקב טייטעלבוים
החסידות המאוחרת נתפסה והוצגה במחקר כתנועה של התמסדות והתקבעות שאיבדה את הרנסנס החסידי הראשוני, ואף התנוונה. לאחרונה חלו שינויים במחקר והוצגו שיטות וגישות יותר מורכבות שמוצאות מאפיינים ייחודים לחסידות המאוחרת.
