כששאלו את ה'חידושי הרי"ם' אם לבנות לו אוהל [=מבנה מעל קברו], הוא ענה:
"ממה נפשך אין צורך באוהל: אם לא מדובר באדם גדול, אין צורך לעשות לו אוהל, ואם הוא דווקא כן צדיק אז לוקחים אותו לארץ ישראל – ולכן בכל מקרה אין צורך לעשות אוהל."
י.פ.
הרבי מצאנז
דעם חידושי הרי"ם האט מען געפרעגט צו זאל מען אים בויען אן אהל.
האט ער געענטפערט: סיי ווי סיי דארף מען נישט קיין אהל. אויב מען איז נישט קיין גרויסער מענש איז מען נישט ווערט קיין אהל – און אויב מען איז טאקי יא א צדיק נעמט מען צו נאך ארץ ישראל – און צו וואס דארף מען דאן אן אהל.
י.פ)
סאנצער רבי
When they inquired from the Hidushei HaRim whether they should construct an ohel (a structure erected over a grave – a mausoleum) for him, he replied, "There is no need for an ohel. For if one is not a great individual, they are not deserving of an ohel. However, if one is indeed a zaddik (saint), they will be taken to the Holy Land, so there is no purpose in having an ohel."
Y.F.
Sanzer Rebbe
כששאלו את ה'חידושי הרי"ם' אם לבנות לו אוהל [=מבנה מעל קברו], הוא ענה:
"ממה נפשך אין צורך באוהל: אם לא מדובר באדם גדול, אין צורך לעשות לו אוהל, ואם הוא דווקא כן צדיק אז לוקחים אותו לארץ ישראל – ולכן בכל מקרה אין צורך לעשות אוהל."
י.פ.
הרבי מצאנז
דעם חידושי הרי"ם האט מען געפרעגט צו זאל מען אים בויען אן אהל.
האט ער געענטפערט: סיי ווי סיי דארף מען נישט קיין אהל. אויב מען איז נישט קיין גרויסער מענש איז מען נישט ווערט קיין אהל – און אויב מען איז טאקי יא א צדיק נעמט מען צו נאך ארץ ישראל – און צו וואס דארף מען דאן אן אהל.
י.פ)
סאנצער רבי
When they inquired from the Hidushei HaRim whether they should construct an ohel (a structure erected over a grave – a mausoleum) for him, he replied, "There is no need for an ohel. For if one is not a great individual, they are not deserving of an ohel. However, if one is indeed a zaddik (saint), they will be taken to the Holy Land, so there is no purpose in having an ohel."
Y.F.
Sanzer Rebbe
