אודות מכון המחקר
החסידות המאוחרת נתפסה והוצגה במחקר כתנועה של התמסדות והתקבעות שאיבדה את הרנסנס החסידי הראשוני, ואף התנוונה. לאחרונה חלו שינויים במחקר והוצגו שיטות וגישות יותר מורכבות שמוצאות מאפיינים ייחודים לחסידות המאוחרת.
ביום השנה של הרבי מרוז'ין, הרבי מהוסיאטין בא לסדיגורה, אל אחיו המבוגר הרבי מסדיגורה. הם ישבו בטיש והקהל הגדול היה סקרן מאוד לשמוע מה שני האחים דיברו זה עם זה.
אמר הרבי מסדיגורה לרבי מהוסיאטין: "האם עברת בגשר זלוטשין בדרך לכאן?" אמר הרבי מהוסיאטין: "כן!" אמר הרבי מסדיגורה: "כמה גבוה הגשר?" ענה לו הרבי מהוסיאטין שהוא גבוה כך וכך הרבה מטרים. תהה הרבי מסדיגורה: "לא, אני חושב שהגשר גבוה יותר" ושני האחים התווכחו ארוכות כמה גבוה הגשר.
לאחר מכן, אמר הרבי מהוסיאטין: "שכחתי לומר לך – על הדרך! היה ערפל נורא. להתראות" – ובמילים אלו הוא יצא.
י.פ.
יעקב טייטעלבוים
At the yahrzeit of the Ruzhiner, the Husyatiner came to his older brother the Sadagurer in Sadagura.
They sat at the table [tish] and the large audience was very curious to hear what the two brothers would say to each other.
The Sadagurer said to the Husyatiner: “Did you pass over the Zalutshiner bridge coming here?” The Husyatener: “Yes!” Sadagurer: “How tall is the bridge?” The Husyatener answers him that it is so many meters tall. The Sadagurer questions: “No, I think that the bridge is taller.” And the two brothers argued for a long while about how tall the bridge was.
Afterward, the Husyatener said: “I forgot to tell you – on the way there was a terrible fog [?]. Be well.” – and with that, he left.
I.F.
Jacob Teitelbaum
ביים יארצייט פון דעם ריזשינער איז דער הוסיאטינער געקומען צו זיין עלטערען ברודער דעם סאדאגערער נאך סאדאגארע.
זענען זיי געזעסען ביים טיש און דער גרויסער עולם איז געווען שטארק נייגיריג צו הערען וואס די צוויי ברודער וועלען רעדען צווישען זיך.
זאגט דער סאדאגארער צום הוסיאטינער: ביסט דארכגעפארען אהער די זאלוטשינער בריק? הוסיאטינער: יא! סאדאגארער: ווי הויך איז די בריק? הוסיאטינער ענטפערט אים אז זי איז הויך אזוי און אזוי פיל מעטער. וואונדערט זיך דעם סאדאגארער: ניין איך מיין דאס די בריק איז העכער. און די צווי ברודער האבען זיך לאנג געשפארט ווי הויך די בריק איז.
עדער ד דערנאך האט דער הוסיאטענער זיך אנגערופען: איך האב די פארגעסען צו זאגען – אויף דעם וועג {איך} [איז]] געווען א שרעקלעכער פָרוּך. זיי מיר געזונד – און מיט דעם איז ער אוועק..
י.פ)
יעקב טייטעלבוים
ביום השנה של הרבי מרוז'ין, הרבי מהוסיאטין בא לסדיגורה, אל אחיו המבוגר הרבי מסדיגורה. הם ישבו בטיש והקהל הגדול היה סקרן מאוד לשמוע מה שני האחים דיברו זה עם זה.
אמר הרבי מסדיגורה לרבי מהוסיאטין: "האם עברת בגשר זלוטשין בדרך לכאן?" אמר הרבי מהוסיאטין: "כן!" אמר הרבי מסדיגורה: "כמה גבוה הגשר?" ענה לו הרבי מהוסיאטין שהוא גבוה כך וכך הרבה מטרים. תהה הרבי מסדיגורה: "לא, אני חושב שהגשר גבוה יותר" ושני האחים התווכחו ארוכות כמה גבוה הגשר.
לאחר מכן, אמר הרבי מהוסיאטין: "שכחתי לומר לך – על הדרך! היה ערפל נורא. להתראות" – ובמילים אלו הוא יצא.
י.פ.
יעקב טייטעלבוים
At the yahrzeit of the Ruzhiner, the Husyatiner came to his older brother the Sadagurer in Sadagura.
They sat at the table [tish] and the large audience was very curious to hear what the two brothers would say to each other.
The Sadagurer said to the Husyatiner: “Did you pass over the Zalutshiner bridge coming here?” The Husyatener: “Yes!” Sadagurer: “How tall is the bridge?” The Husyatener answers him that it is so many meters tall. The Sadagurer questions: “No, I think that the bridge is taller.” And the two brothers argued for a long while about how tall the bridge was.
Afterward, the Husyatener said: “I forgot to tell you – on the way there was a terrible fog [?]. Be well.” – and with that, he left.
I.F.
Jacob Teitelbaum
ביים יארצייט פון דעם ריזשינער איז דער הוסיאטינער געקומען צו זיין עלטערען ברודער דעם סאדאגערער נאך סאדאגארע.
זענען זיי געזעסען ביים טיש און דער גרויסער עולם איז געווען שטארק נייגיריג צו הערען וואס די צוויי ברודער וועלען רעדען צווישען זיך.
זאגט דער סאדאגארער צום הוסיאטינער: ביסט דארכגעפארען אהער די זאלוטשינער בריק? הוסיאטינער: יא! סאדאגארער: ווי הויך איז די בריק? הוסיאטינער ענטפערט אים אז זי איז הויך אזוי און אזוי פיל מעטער. וואונדערט זיך דעם סאדאגארער: ניין איך מיין דאס די בריק איז העכער. און די צווי ברודער האבען זיך לאנג געשפארט ווי הויך די בריק איז.
עדער ד דערנאך האט דער הוסיאטענער זיך אנגערופען: איך האב די פארגעסען צו זאגען – אויף דעם וועג {איך} [איז]] געווען א שרעקלעכער פָרוּך. זיי מיר געזונד – און מיט דעם איז ער אוועק..
י.פ)
יעקב טייטעלבוים
החסידות המאוחרת נתפסה והוצגה במחקר כתנועה של התמסדות והתקבעות שאיבדה את הרנסנס החסידי הראשוני, ואף התנוונה. לאחרונה חלו שינויים במחקר והוצגו שיטות וגישות יותר מורכבות שמוצאות מאפיינים ייחודים לחסידות המאוחרת.
