אודות מכון המחקר
החסידות המאוחרת נתפסה והוצגה במחקר כתנועה של התמסדות והתקבעות שאיבדה את הרנסנס החסידי הראשוני, ואף התנוונה. לאחרונה חלו שינויים במחקר והוצגו שיטות וגישות יותר מורכבות שמוצאות מאפיינים ייחודים לחסידות המאוחרת.
בחצר צ'רנוביל הייתה אופנה שלזוג היו שני חדרי שינה. כשר' שלום מפארבישט השתדך עם הרבי מטשארנאביל ונהייה חתנו, הוא הנהיג חידוש שהוא ואשתו ישנו בחדר אחד. זה הטריד מאוד את הר' מצ'רנוביל והוא החליט שהוא חייב ללכת לראות איך הזוג הזה נוהג. ביום הראשון של סליחות, במהלך היום, הוא נכנס לחדר וברגע שפתח את הדלת הוא התעלף. [בגליון:] (מה שהוא ראה קשור במעשה אחר על ר' שלום, שבינתיים לא יכולתי לקבל) כשהוא התאושש הוא צעק: "אוי ואבוי! אם ככה אני חייב לעבור למקום אחר." הוא ____?____ הסתלק לצ'רנוביל ושם הוא ייסד את חצרו.
י.פ.
ירמיה כץ
The custom in the court of Chernobyl was that a couple had two separate bedrooms. When R. Shalom of Prohobisht [d.1802] made a match and became a son-in-law of the Chernobyler, he instituted the innovation that he and his wife slept in the same room. This bothered the Chernobyler very much and he was determined to see how the couple behaved. During the first day of selihot [the period leading up to the High Holidays] he entered the room and as soon as he opened the door he fainted. (What he saw there is connected with another tale about R. Shalom that has not yet been able to recorded.) When they revived him he screamed: “Woe, woe! If so then I must move someplace else. So he left ___?___ and went to Chernobyl and founded a court there.
I.F.
Yirmiyahu Katz
ביים טשערנאבילער אין הויף איז געווען די מאדע דאס א פּאר פאלק האט געהאט צווי בעט ציממערן.
בשעת ר' שלום פראהבישטער האט זיך משדך געווען מיט דעם טשערנאבאלער אין איז געווארען זיין איידעם האט ער אנגער איינגעפירט אן אינאוואציע דאס ער אין זיין רביצין זענען געשלאפען אין איין חדר.
דאס האט שטארק פארדראסען דער טשערנאבילער. עס איז אים געגאנגען אין לעבען דאס ער זאל געבען א קוק ווי אזוי דאס פארפאלק פיהרט זיך. אים ערשטען טאג סליחות ביי טאג האט ער זיך אריינגעכאפט אין ציממער אין ווי אזוי ער האט נאר אויפגעמאכט די טיר האט ער חלש אוועק געטון.
[בגליון:] וואס ער האט געזען איז פערבונדען מיט אן אנדערע מעשה וועגען ר' שלום וואס איך האב דאווייל נישט געקענט אויפנעמען.
בשעת מען האט אים דערמונטערט האט ער א שרייגעטון: אוי, אוי! אויב אזוי מוס איך מיך שוין אובערטראגען ערגעץ אנדערס.
איז ער פון ___?___ אוועק קיין טשערנאביל און האט דארט אויפגעבויט זיין הויף.
י.פ) ירמי' כץ
בחצר צ'רנוביל הייתה אופנה שלזוג היו שני חדרי שינה. כשר' שלום מפארבישט השתדך עם הרבי מטשארנאביל ונהייה חתנו, הוא הנהיג חידוש שהוא ואשתו ישנו בחדר אחד. זה הטריד מאוד את הר' מצ'רנוביל והוא החליט שהוא חייב ללכת לראות איך הזוג הזה נוהג. ביום הראשון של סליחות, במהלך היום, הוא נכנס לחדר וברגע שפתח את הדלת הוא התעלף. [בגליון:] (מה שהוא ראה קשור במעשה אחר על ר' שלום, שבינתיים לא יכולתי לקבל) כשהוא התאושש הוא צעק: "אוי ואבוי! אם ככה אני חייב לעבור למקום אחר." הוא ____?____ הסתלק לצ'רנוביל ושם הוא ייסד את חצרו.
י.פ.
ירמיה כץ
The custom in the court of Chernobyl was that a couple had two separate bedrooms. When R. Shalom of Prohobisht [d.1802] made a match and became a son-in-law of the Chernobyler, he instituted the innovation that he and his wife slept in the same room. This bothered the Chernobyler very much and he was determined to see how the couple behaved. During the first day of selihot [the period leading up to the High Holidays] he entered the room and as soon as he opened the door he fainted. (What he saw there is connected with another tale about R. Shalom that has not yet been able to recorded.) When they revived him he screamed: “Woe, woe! If so then I must move someplace else. So he left ___?___ and went to Chernobyl and founded a court there.
I.F.
Yirmiyahu Katz
ביים טשערנאבילער אין הויף איז געווען די מאדע דאס א פּאר פאלק האט געהאט צווי בעט ציממערן.
בשעת ר' שלום פראהבישטער האט זיך משדך געווען מיט דעם טשערנאבאלער אין איז געווארען זיין איידעם האט ער אנגער איינגעפירט אן אינאוואציע דאס ער אין זיין רביצין זענען געשלאפען אין איין חדר.
דאס האט שטארק פארדראסען דער טשערנאבילער. עס איז אים געגאנגען אין לעבען דאס ער זאל געבען א קוק ווי אזוי דאס פארפאלק פיהרט זיך. אים ערשטען טאג סליחות ביי טאג האט ער זיך אריינגעכאפט אין ציממער אין ווי אזוי ער האט נאר אויפגעמאכט די טיר האט ער חלש אוועק געטון.
[בגליון:] וואס ער האט געזען איז פערבונדען מיט אן אנדערע מעשה וועגען ר' שלום וואס איך האב דאווייל נישט געקענט אויפנעמען.
בשעת מען האט אים דערמונטערט האט ער א שרייגעטון: אוי, אוי! אויב אזוי מוס איך מיך שוין אובערטראגען ערגעץ אנדערס.
איז ער פון ___?___ אוועק קיין טשערנאביל און האט דארט אויפגעבויט זיין הויף.
י.פ) ירמי' כץ
החסידות המאוחרת נתפסה והוצגה במחקר כתנועה של התמסדות והתקבעות שאיבדה את הרנסנס החסידי הראשוני, ואף התנוונה. לאחרונה חלו שינויים במחקר והוצגו שיטות וגישות יותר מורכבות שמוצאות מאפיינים ייחודים לחסידות המאוחרת.
