אודות מכון המחקר
החסידות המאוחרת נתפסה והוצגה במחקר כתנועה של התמסדות והתקבעות שאיבדה את הרנסנס החסידי הראשוני, ואף התנוונה. לאחרונה חלו שינויים במחקר והוצגו שיטות וגישות יותר מורכבות שמוצאות מאפיינים ייחודים לחסידות המאוחרת.
פעם חסיד פרוהובישט נסע למז’יבוז’ אל ר’ ברוך. לפני שהוא יצא לדרך הוא החליט עם חבר שלו שבשבת בלילה, בזמן מלווה מלכה, שניהם יבחנו היטב מה נעשה אצל ר’ ברוך וגם אצל ר’ שלום מפרוהובישט וכשהיהודי יחזור ממז’יבוז’ הם ישוו את מעשיהם.
כשהיהודי מפרוהובישט הגיע למז’יבוז’ והיה במלווה מלכה, ר’ ברוך ראה אותו ושאל אותו: “מה שלום שלום’קע? (מספרים שכך ר’ ברוך דיבר על ר’ שלום ואף פעם לא קרא לו ר’ שלום). חייבים לעצור אותו, הוא הולך על חרב חדה המונחת מעל תהום עמוקה.”
כשהיהודי חזר לפרוהובישט הוא שוחח עם חברו, שסיפר לו שבדיוק באותו הרגע שר’ ברוך דיבר על ר’ שלום, ר’ שלום החל לשיר “תשבי תצילנו מפי אריות”
י.פ.
הרב רייטער
הרב מפרוהובישט
A Prohovitcher Chasid once traveled to R. Baruch in Mezhibozh. Before he left, he made up with his friend to pay close attention to what would occur on Saturday night during the Melava Malka both by R. Baruch and by R. Shalom Prohovitcher, and when he returned from Mezhibozh, they should compare notes with each other.
When the Jew from Prohovitch arrived in Mezhibozh and attended the Melava Malka, R. Baruch saw him and asked him: “How is Sholomke doing? (People relate that when R. Baruch spoke about R. Shalom he never referred to him as Reb Sholom). We must stop him, he is walking on a knife’s edge that is teetering over a deep pit.”
When the Jew returned to Prohovitch he discussed [the events of Saturday night] with his friend, and he told him that at the very minute that R. Baruch spoke about R. Sholom, R. Sholom asked that they sing “the Tishbite1 should save us from the mouth of lions.”
I.F.
Rabbi Reiter
Prohovitcher Rav
א פראהאבישטער חסיד איז אמאל געפאהרען נאך מעזשביזש צו ר’ ברוך. עדער ער איז אבגעפאהרען האט ער זיך {אבגערעדט} [אבגערעדט] מיט א חבר דאס שבת צו נאכט צו מלוה מלכה זאלען זיי גוט מדקדק זיין וואס פאסירט עס קומט פאר סיי ביי ר’ ברוך’ן און סיי ביי ר’ שלום פראהאבישטער. און אז דער ייד וועט צוריקקומען פון מעזשביזש זאלען זיי פערגלייכען וואס עס איס געשעהן.
ווען דער פראהאבישטער ייד איז געקומען נאך מעזשביזש און איז געווען ביי דער מלוה מלכה האט אים דערזען ר’ ברוך און האט אים א פרייג געטון: וואס טוט שלום’קע? (מען דערציילט דאס ר’ של ברוך האט גערעדט אויף ר’ שלום און האט אים קיינמאל גערופען ר’ שלום). מען מוס אים אבהאלטען ער גייט אויף א חרב חדה וואס ליגט איבער א טיפען גרוב.
ווען דער ייד איז צוריקגעקומען נאך פראהאבישט האט ער זיך דארכגערעדט מיט זיין חבר און יענער האט אים דערציילט דאס פונקט אין יענער מינוט ווען ר’ ברוך האט גערעדט פון ר’ שלום’ן האט ר’ שלום געהייסען זינגען “תשבי תצילנו מפי אריות”
י.פ.
הרב רייטער
פראהאבישטער רב
פעם חסיד פרוהובישט נסע למז’יבוז’ אל ר’ ברוך. לפני שהוא יצא לדרך הוא החליט עם חבר שלו שבשבת בלילה, בזמן מלווה מלכה, שניהם יבחנו היטב מה נעשה אצל ר’ ברוך וגם אצל ר’ שלום מפרוהובישט וכשהיהודי יחזור ממז’יבוז’ הם ישוו את מעשיהם.
כשהיהודי מפרוהובישט הגיע למז’יבוז’ והיה במלווה מלכה, ר’ ברוך ראה אותו ושאל אותו: “מה שלום שלום’קע? (מספרים שכך ר’ ברוך דיבר על ר’ שלום ואף פעם לא קרא לו ר’ שלום). חייבים לעצור אותו, הוא הולך על חרב חדה המונחת מעל תהום עמוקה.”
כשהיהודי חזר לפרוהובישט הוא שוחח עם חברו, שסיפר לו שבדיוק באותו הרגע שר’ ברוך דיבר על ר’ שלום, ר’ שלום החל לשיר “תשבי תצילנו מפי אריות”
י.פ.
הרב רייטער
הרב מפרוהובישט
A Prohovitcher Chasid once traveled to R. Baruch in Mezhibozh. Before he left, he made up with his friend to pay close attention to what would occur on Saturday night during the Melava Malka both by R. Baruch and by R. Shalom Prohovitcher, and when he returned from Mezhibozh, they should compare notes with each other.
When the Jew from Prohovitch arrived in Mezhibozh and attended the Melava Malka, R. Baruch saw him and asked him: “How is Sholomke doing? (People relate that when R. Baruch spoke about R. Shalom he never referred to him as Reb Sholom). We must stop him, he is walking on a knife’s edge that is teetering over a deep pit.”
When the Jew returned to Prohovitch he discussed [the events of Saturday night] with his friend, and he told him that at the very minute that R. Baruch spoke about R. Sholom, R. Sholom asked that they sing “the Tishbite1 should save us from the mouth of lions.”
I.F.
Rabbi Reiter
Prohovitcher Rav
א פראהאבישטער חסיד איז אמאל געפאהרען נאך מעזשביזש צו ר’ ברוך. עדער ער איז אבגעפאהרען האט ער זיך {אבגערעדט} [אבגערעדט] מיט א חבר דאס שבת צו נאכט צו מלוה מלכה זאלען זיי גוט מדקדק זיין וואס פאסירט עס קומט פאר סיי ביי ר’ ברוך’ן און סיי ביי ר’ שלום פראהאבישטער. און אז דער ייד וועט צוריקקומען פון מעזשביזש זאלען זיי פערגלייכען וואס עס איס געשעהן.
ווען דער פראהאבישטער ייד איז געקומען נאך מעזשביזש און איז געווען ביי דער מלוה מלכה האט אים דערזען ר’ ברוך און האט אים א פרייג געטון: וואס טוט שלום’קע? (מען דערציילט דאס ר’ של ברוך האט גערעדט אויף ר’ שלום און האט אים קיינמאל גערופען ר’ שלום). מען מוס אים אבהאלטען ער גייט אויף א חרב חדה וואס ליגט איבער א טיפען גרוב.
ווען דער ייד איז צוריקגעקומען נאך פראהאבישט האט ער זיך דארכגערעדט מיט זיין חבר און יענער האט אים דערציילט דאס פונקט אין יענער מינוט ווען ר’ ברוך האט גערעדט פון ר’ שלום’ן האט ר’ שלום געהייסען זינגען “תשבי תצילנו מפי אריות”
י.פ.
הרב רייטער
פראהאבישטער רב
החסידות המאוחרת נתפסה והוצגה במחקר כתנועה של התמסדות והתקבעות שאיבדה את הרנסנס החסידי הראשוני, ואף התנוונה. לאחרונה חלו שינויים במחקר והוצגו שיטות וגישות יותר מורכבות שמוצאות מאפיינים ייחודים לחסידות המאוחרת.
