אודות מכון המחקר
החסידות המאוחרת נתפסה והוצגה במחקר כתנועה של התמסדות והתקבעות שאיבדה את הרנסנס החסידי הראשוני, ואף התנוונה. לאחרונה חלו שינויים במחקר והוצגו שיטות וגישות יותר מורכבות שמוצאות מאפיינים ייחודים לחסידות המאוחרת.
לר’ הערשעלע מצ’ורטקוב היה בן נוסף מלבד [מחבר ספר] ה’הפלאה’, ור’ שמעלקע – ילד שכבר כשהייה בן 10 היה עילוי ובן-תורה גדול.
יום שישי אחד, במהלך היום, ר’ הערשעלע לקח אותו איתו למקווה – כשהוא חזר הוא שאל את אשתו: “בית הדין של מעלה צריך אותו (הכוונה לבנו). אם את מסכימה אז גם אני מסכים.”
לאחר מכן הוא הכין מיטה עבור הילד והילד נפטר.
בבית הקברות של צ’ורטקוב עומדת מצבה עליה כתוב: תינוק בן עשר שנים מת בנשיקה.
י.פ.
יעקב טייטעלבוים
R. Hershele Chortkover had another son in addition to the [author of the] Hafla’ah and R. Shmelke – a child who at 10 years old was already a prodigy and great Torah scholar.
One Friday, R. Hershele took him along to the Mikvah – when he returned he asked his wife: The heavenly court needs him (referring to his son). If you agree then I do too.
He then prepared a bed for the child and the child died. In the cemetery in Chortkov, there is a tombstone on which is written: [A] child of ten who died by the kiss [of God].
I.F.
Jacob Teitelbaum
ר’ הירשעלע טשארטקאווער האט אחוץ דעם הפלאה און ר’ שמעלקע געהאט נאך א זון – א קינד וואס חאטש ער איז נאך געווען 10 יאר אלט איז שוין געווען אן עילוי און א גרויסער בן-תורה.
איין פרייטאג בא טאג האט אים ר’ הירשעלע מיטגענומען אין מקוה – אז ער איז צוריקגעקומען האט ער געפרעגט זיין רביצין: דער בית דין של מעלה דארף אים האבען (מיינענדיג זיין זון) אויב דו ביזט מסכים בין איך אויך מסכים.
דענ דערנאך האט ער געמאכט א בעט פאר דעם קינד {אן} [און] דאס קינד איז נפטר געווארען.
אויף דעם טשארטקאווער בית עולם {שטען} [שטייט] א מצבה וואס אויף אים איז אויסגעקריצט:
תינוק בן עשר שנים מת בנשיקה.
י.פ)
יעקב טייטעלבוים
לר’ הערשעלע מצ’ורטקוב היה בן נוסף מלבד [מחבר ספר] ה’הפלאה’, ור’ שמעלקע – ילד שכבר כשהייה בן 10 היה עילוי ובן-תורה גדול.
יום שישי אחד, במהלך היום, ר’ הערשעלע לקח אותו איתו למקווה – כשהוא חזר הוא שאל את אשתו: “בית הדין של מעלה צריך אותו (הכוונה לבנו). אם את מסכימה אז גם אני מסכים.”
לאחר מכן הוא הכין מיטה עבור הילד והילד נפטר.
בבית הקברות של צ’ורטקוב עומדת מצבה עליה כתוב: תינוק בן עשר שנים מת בנשיקה.
י.פ.
יעקב טייטעלבוים
R. Hershele Chortkover had another son in addition to the [author of the] Hafla’ah and R. Shmelke – a child who at 10 years old was already a prodigy and great Torah scholar.
One Friday, R. Hershele took him along to the Mikvah – when he returned he asked his wife: The heavenly court needs him (referring to his son). If you agree then I do too.
He then prepared a bed for the child and the child died. In the cemetery in Chortkov, there is a tombstone on which is written: [A] child of ten who died by the kiss [of God].
I.F.
Jacob Teitelbaum
ר’ הירשעלע טשארטקאווער האט אחוץ דעם הפלאה און ר’ שמעלקע געהאט נאך א זון – א קינד וואס חאטש ער איז נאך געווען 10 יאר אלט איז שוין געווען אן עילוי און א גרויסער בן-תורה.
איין פרייטאג בא טאג האט אים ר’ הירשעלע מיטגענומען אין מקוה – אז ער איז צוריקגעקומען האט ער געפרעגט זיין רביצין: דער בית דין של מעלה דארף אים האבען (מיינענדיג זיין זון) אויב דו ביזט מסכים בין איך אויך מסכים.
דענ דערנאך האט ער געמאכט א בעט פאר דעם קינד {אן} [און] דאס קינד איז נפטר געווארען.
אויף דעם טשארטקאווער בית עולם {שטען} [שטייט] א מצבה וואס אויף אים איז אויסגעקריצט:
תינוק בן עשר שנים מת בנשיקה.
י.פ)
יעקב טייטעלבוים
החסידות המאוחרת נתפסה והוצגה במחקר כתנועה של התמסדות והתקבעות שאיבדה את הרנסנס החסידי הראשוני, ואף התנוונה. לאחרונה חלו שינויים במחקר והוצגו שיטות וגישות יותר מורכבות שמוצאות מאפיינים ייחודים לחסידות המאוחרת.
