[ספר] הצורף מוורשה נערך [נאסף] על ידי צורף מוורשה ושם תיאר את תבנית המנורה.
אבל הבעש”ט אמר: “למרות שלצורף הייתה נשמה מבלצאל, ולבצלאל הראו [את המנורה] מהשמים, למרות זאת אנו אומרים: תורה – ‘לא בשמים היא’. אנו יודעים שהתבנית של המנורה לא הייתה כך.”
י.פ.
פנחס לאנדוי
דעם צורף פון ווארשא האט {צוזאמענגעשטעל} [צוזאמענגעשטעלט] א גאלד-שמידט פון ווארשא און דארטען ווערד באשריבען תבנית המנורה.
דער בעש”ט האט אבער געזאגט – חאטש דאס דער צורף האט געהאט די נשמה פון בצלאל און בצלאל האט מען דאך געוויזען פונ’ם הימעל. זאגען מיר: תורה לא בשמים היא. מיר ווייסען דאס די תבנית פון דער מנורה איז נישט אזוי געווען.
י.פ)
פנחס לאנדוי
The [manuscript of the] Tzoref from Warsaw was compiled by a goldsmith from Warsaw and there [In the Sefer Ha-Zoref ] it describes the design of the Menorah.
However, the Besht said that although the Tzoref had the soul of Bezalel1 and Bezalel was shown [the design of the Menora]2 from heaven, nevertheless, we say: Torah is not in heaven. We know that the design of the Menora was different.
I.F.
Pinchas Landau
[ספר] הצורף מוורשה נערך [נאסף] על ידי צורף מוורשה ושם תיאר את תבנית המנורה.
אבל הבעש”ט אמר: “למרות שלצורף הייתה נשמה מבלצאל, ולבצלאל הראו [את המנורה] מהשמים, למרות זאת אנו אומרים: תורה – ‘לא בשמים היא’. אנו יודעים שהתבנית של המנורה לא הייתה כך.”
י.פ.
פנחס לאנדוי
דעם צורף פון ווארשא האט {צוזאמענגעשטעל} [צוזאמענגעשטעלט] א גאלד-שמידט פון ווארשא און דארטען ווערד באשריבען תבנית המנורה.
דער בעש”ט האט אבער געזאגט – חאטש דאס דער צורף האט געהאט די נשמה פון בצלאל און בצלאל האט מען דאך געוויזען פונ’ם הימעל. זאגען מיר: תורה לא בשמים היא. מיר ווייסען דאס די תבנית פון דער מנורה איז נישט אזוי געווען.
י.פ)
פנחס לאנדוי
The [manuscript of the] Tzoref from Warsaw was compiled by a goldsmith from Warsaw and there [In the Sefer Ha-Zoref ] it describes the design of the Menorah.
However, the Besht said that although the Tzoref had the soul of Bezalel1 and Bezalel was shown [the design of the Menora]2 from heaven, nevertheless, we say: Torah is not in heaven. We know that the design of the Menora was different.
I.F.
Pinchas Landau