אודות מכון המחקר
החסידות המאוחרת נתפסה והוצגה במחקר כתנועה של התמסדות והתקבעות שאיבדה את הרנסנס החסידי הראשוני, ואף התנוונה. לאחרונה חלו שינויים במחקר והוצגו שיטות וגישות יותר מורכבות שמוצאות מאפיינים ייחודים לחסידות המאוחרת.
ר’ יוסף משה (__________) איז געבליבען אין מעזשבוזש – ער
ר’ יחיאל לוניקער איינער פון די חשובסטע סאדאגארער חסידים (ער
דער שפאליער זיידע איז געווען ביי ר’ שלום פראהאבישטער צוויי
א ייד וואס איז יעצט א גרויסער זקן און לעבט
ר’ ברוך מעזשביזשער איז איינמאל געווען ביי ר’ שלום פראהאבישטער.
געהערט פון דעם טארנער רב דער באר מים חיים
צאר ניקאליי איז געבוירען געווארען א פאר שעה פריער פון
דער שפאליע זיידע האט זיך אנגערופען: ווען איך וואלט געווען
אז דער אבריטשער רב האט אנגעהויבען צו פלאנעווען צו פארען
ר’ הירש ליב ארליקער איז געווען אמאל אין מעזשביזש –
מען דערציילט דאס בשעת ר’ פנחס קאריצער האט געהאלטען ביים
האדמו”ר הצמח צדק היה קוראו להריזשינער “דער הייליגער דער ריזשינער”.
אין שם הגדולים החדש שטייט אז דער שפיטיווקער רב אין
דער רב איז אמאל געקומען קיין מעזשביזש אויף דעם ציון
ר’ נחום טשערנאבעלער האט געהאט א זון ר’ משה וואס
פון ר’ אשר יהושע אלעזר חאדאראף דער ציילט מען אויך
דער אלעקסאנדער רבי האט אמאל דערקלערט פארוואס מען טאר נישט
ר’ נפתלי חיים הורוויץ דער איידים פונ’ם סאנצער רב האט
דער אלטער שטעפאנעשטער איז אמול אריינגעקומען און האט געזען ווי
ר’ יצחק מאיר פלעגט צו באזוכען מעדזשביזש. אין מעזשביזש איז
דער ריזשינער’ס צווייטע פרוי איז געווען ר’ הירשעלע רימינאווער’ס אלמנה.
ר’ זיזשע זינקעווער איז געזעסען קיין האט געגעסען קעסט ביים
בשעת ר’ מרדכי שלום יוסף’ס (סאדאגארע-פשעמישל) רביצין איז אנגעקומען קיין
דער אבטער רב’ס מנהג איז געווען צו האבען פארשידענע זשיפיצעס
ר’ פנחס קאריצער האט נישט געוואלט אריינלאזען ר’ מעכעלע זלאטשאווער
ר’ אשר סטאלנער (ר’ ישראל’ס סטאלנער פאטער) [[נפטר געווארען אין
דער ריזשינער האט שטארק געהאלטען פון דעם בית שלמה. אז
דער טארנער רב האט דער ציילט אז עס איז ידוע
דער באטשאטשער רב האט געהערט פון ר’ דוד ארטענבערג (דער
דער טארנער רב האט דער ציילט די פאלגענדע מעשה פון
החסידות המאוחרת נתפסה והוצגה במחקר כתנועה של התמסדות והתקבעות שאיבדה את הרנסנס החסידי הראשוני, ואף התנוונה. לאחרונה חלו שינויים במחקר והוצגו שיטות וגישות יותר מורכבות שמוצאות מאפיינים ייחודים לחסידות המאוחרת.