אודות מכון המחקר
החסידות המאוחרת נתפסה והוצגה במחקר כתנועה של התמסדות והתקבעות שאיבדה את הרנסנס החסידי הראשוני, ואף התנוונה. לאחרונה חלו שינויים במחקר והוצגו שיטות וגישות יותר מורכבות שמוצאות מאפיינים ייחודים לחסידות המאוחרת.
ר’ אהרן קוידאנאווער איז געווען א גרויסער וויצלער. איינמאל איז
ר’ יוחנן ראכמאנסטריווקער איז געפארען איינמאל קיין סווינעגראדקא. דארט האט
איינמאל איז ר’ מאטעל טשערנאבילער געקומען קיין סלאוויטא. איז מען
ר’ אהרן קיידאנאווער האט אמאל געהאט א שווערען פיסטעל אויף
ר’ אהרן {קוידאנאווער} [קוידאנאווער’ס] ליבלינג א זון ר’ שלמה חיים
פרץ וויערניק’ס ברודער ר’ מאיר סמארגאנער און ר’ מיכעל פרידמאן
ר’ אהרן קוידאנאווער האט מען געמסר’ט אין רוסלאנד אז ער
ר’ יוסף קודאנאווער האט אמאל געזאגט א ווערטעל אויף די
ר’ מענדעל לינסקער איז געווארען ר’ איציקעל האמבורגער’ס איידעם און
ר’ פנחס קומעניצער קאמענעצער און דער סאווראנער רב זענען געווען
א תשובת עגונה איז געקומען פאר דעם סאנצער רבי. איינער
ר’ בענציל סטריער האט אבער שטארק געהאלטען פון דעם סאנצער
דער ווילנער גאון האט זיך געוואלט באקענען מיט דעם מגיד.
חאטש דער בעשט האט אליין געהייסען מענשען זיי זאלען רעדען
ר’ מאיר פרעמישלאנער האט מורא געהאט דאס אנדערע רבי’ס זענען
אים לעצטען יאר פאר זיין הסתלקות איז דער {שטעפעשטער} [שטעפענעשטער]אויף
דער בעשט האט קיינעם נישט געוואלט ווייזען דעם צורף ווייל
חסידים זאגען אזוי ווי דער בעשט זאגט: כיון שהוא הלא
פינחס לאנדוי האט געזען איינער פון די הגהות פונ’ם בעש”ט
ר’ ברוך מעזשביזשער האט אמאל געזאגט דאס ווארט: היינו הך
דער סאווראנער רבי האט געקריגט אויף דעם ריזשינער. דער אבטער
ר’ אורעלע (?) טיטיווער אן אייניקעל (?) פונ’ם בעשט (?)
ר’ משה חיים אפרים סדילקאווער – אן אייניקעל פונ’ם בעשט
מיך ארט נישט וואס דער ספאליער זיידע רעדט אויס אויף
ר’ מאטעלע טשערנאבעלער’ס צווייטע פרוי – מיט וועמען ער האט
ר’ יעקב עמדען האט אמאל זיך אנגערופען: אזוי ווי איך
איינמאל איז ר’ משה לייב געקומן סאסאווער געקומן קיין טארנאגראד.
ר’ חיים סאנצער האט זיך מפרנס געווען דארך האנדעל מיט
דער סקוהלער רב, דער רמר”ז, איז געווען דעם אלטען בעלצער’ס
דער חוזה פון לובלין האט דערשפירט דאס עס וואקסט א
דער סקוהלער מגיד ר’ שלמה לוצקער האט געהאט א מופת
ווען ר’ אברהם סאכאטשאווער איז געווען א אינגעל האט ער
בשעת דער רב האט אנגעהויבען צו שרייבען זיין רב שלחן
אז ר’ ברוך מעזביזשער איז נאך געווען א קינד איז
דער ערשטער פון די חסידישע רבי’ס וואס איז שטארק ארויסגעטרעטןאנטקעגן
[בגליון:] ר’ כץ האט דערציילט דאס ער האט עס געהערט
ביים טשערנאבילער אין הויף איז געווען די מאדע דאס א
החסידות המאוחרת נתפסה והוצגה במחקר כתנועה של התמסדות והתקבעות שאיבדה את הרנסנס החסידי הראשוני, ואף התנוונה. לאחרונה חלו שינויים במחקר והוצגו שיטות וגישות יותר מורכבות שמוצאות מאפיינים ייחודים לחסידות המאוחרת.