אודות מכון המחקר
החסידות המאוחרת נתפסה והוצגה במחקר כתנועה של התמסדות והתקבעות שאיבדה את הרנסנס החסידי הראשוני, ואף התנוונה. לאחרונה חלו שינויים במחקר והוצגו שיטות וגישות יותר מורכבות שמוצאות מאפיינים ייחודים לחסידות המאוחרת.
ר’ יוסף משה (__________) חי במז’יבוז’ – הוא לא היה רבי. לאחר פטירתו פתחו את הצוואה שלו ומצאו שכתוב שם שצריך להשכיב [=לקבור] אותו לצד הרבי מאפטא. אולם בזמנו, הממשלה סגרה את הציון [=ציון הקבר של הרבי מאפטא] ולא הרשו לקברו שם. אז ראשי העיר [=ראשי הקהילה] באו אל ראש העיר לבקש ממנו רשות. הוא היסס, ולכן המת נשאר בלא קבורה ללילה. באותו הלילה, נפטר ראש העיר במיתה משונה, וביום המחרת קברו אותו [=את ר’ משה] ליד הרבי מאפטא.
י.פ.
?
R. Yosef Moshe (__________) remained in Mezhibuzh – he was not a Rebbe. After his passing, they opened his will. They found written in the will that they should bury him next to the Apter Rav. At that time, the government shuttered the gravesite, and they did not allow him to be buried. [Consequently] the heads of the city [= the heads of the Jewish community] went to the mayor of the city and requested his permission, he hesitated [to permit them] and the corpse remained unburied overnight. That night the mayor died an unnatural death and the next day he [R. Yosef Moshe] was buried near the Apter Rav.
I.F.
?
ר’ יוסף משה (__________) איז געבליבען אין מעזשבוזש – ער איז נישט געווען קיין רבי.
נאך זיין פטירה האט מען {געעפנעט} [געעפענט] זיין צוואה. האט מען געפונען דאס עס שטייט אז מען זאל אים לעגען ביים אבטער רב.
די רעגירונג האט דעמאלט אבגעשלאסען דעם ציון און מען האט נישט געלאזט אים מקבר זיין.
זענען די ראשי העיר געקומען צום בירגערמייסטער פון שטאט און אים געבעטען רשות. האט ער זיך געווייגערט. איז דער מת געמוסט איבערנעכטיגן.
אין דער נאכט איז דעם בירגערמייסטער געשען א מיתה משונה און מען האט אים דעם נעקסטען טאג שוין מקבר געווען נעבען דעם אבטער רב.
י.פ)
?
ר’ יוסף משה (__________) חי במז’יבוז’ – הוא לא היה רבי. לאחר פטירתו פתחו את הצוואה שלו ומצאו שכתוב שם שצריך להשכיב [=לקבור] אותו לצד הרבי מאפטא. אולם בזמנו, הממשלה סגרה את הציון [=ציון הקבר של הרבי מאפטא] ולא הרשו לקברו שם. אז ראשי העיר [=ראשי הקהילה] באו אל ראש העיר לבקש ממנו רשות. הוא היסס, ולכן המת נשאר בלא קבורה ללילה. באותו הלילה, נפטר ראש העיר במיתה משונה, וביום המחרת קברו אותו [=את ר’ משה] ליד הרבי מאפטא.
י.פ.
?
R. Yosef Moshe (__________) remained in Mezhibuzh – he was not a Rebbe. After his passing, they opened his will. They found written in the will that they should bury him next to the Apter Rav. At that time, the government shuttered the gravesite, and they did not allow him to be buried. [Consequently] the heads of the city [= the heads of the Jewish community] went to the mayor of the city and requested his permission, he hesitated [to permit them] and the corpse remained unburied overnight. That night the mayor died an unnatural death and the next day he [R. Yosef Moshe] was buried near the Apter Rav.
I.F.
?
ר’ יוסף משה (__________) איז געבליבען אין מעזשבוזש – ער איז נישט געווען קיין רבי.
נאך זיין פטירה האט מען {געעפנעט} [געעפענט] זיין צוואה. האט מען געפונען דאס עס שטייט אז מען זאל אים לעגען ביים אבטער רב.
די רעגירונג האט דעמאלט אבגעשלאסען דעם ציון און מען האט נישט געלאזט אים מקבר זיין.
זענען די ראשי העיר געקומען צום בירגערמייסטער פון שטאט און אים געבעטען רשות. האט ער זיך געווייגערט. איז דער מת געמוסט איבערנעכטיגן.
אין דער נאכט איז דעם בירגערמייסטער געשען א מיתה משונה און מען האט אים דעם נעקסטען טאג שוין מקבר געווען נעבען דעם אבטער רב.
י.פ)
?
החסידות המאוחרת נתפסה והוצגה במחקר כתנועה של התמסדות והתקבעות שאיבדה את הרנסנס החסידי הראשוני, ואף התנוונה. לאחרונה חלו שינויים במחקר והוצגו שיטות וגישות יותר מורכבות שמוצאות מאפיינים ייחודים לחסידות המאוחרת.
