אודות מכון המחקר
החסידות המאוחרת נתפסה והוצגה במחקר כתנועה של התמסדות והתקבעות שאיבדה את הרנסנס החסידי הראשוני, ואף התנוונה. לאחרונה חלו שינויים במחקר והוצגו שיטות וגישות יותר מורכבות שמוצאות מאפיינים ייחודים לחסידות המאוחרת.
שאלו את ר’ זושא מאנאפולי כיצד אפשר להגיע למדרגה שבה מברכים על הרעה כשם שמברכים על הטובה בלב שלם.
הוא ענה: “אני לא יודע מה זה רעה – אף פעם לא היה לי רע.”
י.פ.
דוד טווערסקי
R. Zusya of Anipol was questioned on how one can attain the state of being able to say with all one’s heart, “I will bless [God] on the bad just as I bless him on the good.” He responded, “I don’t know what bad is. I haven’t experienced anything that can be called bad.”
Y.F.
David Twersky
מען האט געפרעגט ר’ זיזשע אנאפאליער ווי אזוי קען מען קומען צו דער מדרגה מיט דעם גאנצען הארצען כשם שמברכים על הטוב מברכים על הרעה.
האט ער געענטפערט – איך ווייס נישט וואס שלעכטס איז – מיר איז קיינמאל נישט שלעכטס געווען
י. פ)
דוד טווערסקי
שאלו את ר’ זושא מאנאפולי כיצד אפשר להגיע למדרגה שבה מברכים על הרעה כשם שמברכים על הטובה בלב שלם.
הוא ענה: “אני לא יודע מה זה רעה – אף פעם לא היה לי רע.”
י.פ.
דוד טווערסקי
R. Zusya of Anipol was questioned on how one can attain the state of being able to say with all one’s heart, “I will bless [God] on the bad just as I bless him on the good.” He responded, “I don’t know what bad is. I haven’t experienced anything that can be called bad.”
Y.F.
David Twersky
מען האט געפרעגט ר’ זיזשע אנאפאליער ווי אזוי קען מען קומען צו דער מדרגה מיט דעם גאנצען הארצען כשם שמברכים על הטוב מברכים על הרעה.
האט ער געענטפערט – איך ווייס נישט וואס שלעכטס איז – מיר איז קיינמאל נישט שלעכטס געווען
י. פ)
דוד טווערסקי
החסידות המאוחרת נתפסה והוצגה במחקר כתנועה של התמסדות והתקבעות שאיבדה את הרנסנס החסידי הראשוני, ואף התנוונה. לאחרונה חלו שינויים במחקר והוצגו שיטות וגישות יותר מורכבות שמוצאות מאפיינים ייחודים לחסידות המאוחרת.
