מתלמידי הבעש”ט, אחד מהמעטים שלא עברו אל המגיד היה ר’ חיים מקרסנה. המחותן שלו, הרבי מוואלישיסק כן עבר.
בשלב מסוים, כל התלמידים של הבעש”ט עברו אל המגיד.
י.פ.
פנחס לאנדוי
Of the students of the Baal Shem Tov, one of the few who did not migrate to the Maggid was R’ Chaim of Krasna.
His in-law, the Wolitchisker Rav, did relocate.
At that point, all of the Besht’s students migrated to the Maggid.
Y.F.
Pinchas Landau
פון די תלמידי הבעשט איז איינער פון די וועניגע וואס
זענען נישט איבערגעגאנגען צום מגיד איז געווען ר’ חיים
קראסנער.
זיין מחותן דער וואלישיסקער רב איז יא איבערגעגאנגען.
זאנסט[? דאנסט?] זענען פוסט [? כמעט? פארט?] אלע תלמידים פון דעם בעשט איבערגעגאנגען
צום מגיד
י.פ) פנחס לאנדוי
מתלמידי הבעש”ט, אחד מהמעטים שלא עברו אל המגיד היה ר’ חיים מקרסנה. המחותן שלו, הרבי מוואלישיסק כן עבר.
בשלב מסוים, כל התלמידים של הבעש”ט עברו אל המגיד.
י.פ.
פנחס לאנדוי
Of the students of the Baal Shem Tov, one of the few who did not migrate to the Maggid was R’ Chaim of Krasna.
His in-law, the Wolitchisker Rav, did relocate.
At that point, all of the Besht’s students migrated to the Maggid.
Y.F.
Pinchas Landau
פון די תלמידי הבעשט איז איינער פון די וועניגע וואס
זענען נישט איבערגעגאנגען צום מגיד איז געווען ר’ חיים
קראסנער.
זיין מחותן דער וואלישיסקער רב איז יא איבערגעגאנגען.
זאנסט[? דאנסט?] זענען פוסט [? כמעט? פארט?] אלע תלמידים פון דעם בעשט איבערגעגאנגען
צום מגיד
י.פ) פנחס לאנדוי
Late Hasidism was perceived and presented in research as a movement of institutionalization and entrenchment that lost the initial Hasidic renaissance, and even degenerated. Recently there have been changes in research and more complex methods and approaches have been introduced that find characteristics unique to late Hasidim.
