ר’ ישראל מרדכי טייטעלבוים סיפר שהוא שמע את המעשה [הבא] מר’ נחום בער מסדיגורה:
לרבי מאפטא היה אח שנהרג על ידי גוים. זה היה ביום שישי כשהביאו את המת אל הרבי מאפטא אל בית המדרש, והניחו אותו בעזרת הנשים. בערב שבת, כשהרבי מאפטא עשה קידוש שבת, הנפטר נעמד מלוא קומתו ולאחר הקידוש נשכב שוב.
כשסיפרו את המעשה הזה לרבי הזקן [=הראשון] מסדיגורה הוא שאל: “זה יהיה מעניין לדעת מה בדיוק קרה. צריך לשאול את החסידים הזקנים אם המת נשכב בחזרה, או שהוא נפל.” שאלו את הרבי מסדיגורה: “למאי נפקא מינה?” [= מה מה זה משנה?] הוא ענה: “לי זה משנה מאוד.”
י.פ.
יעקב טייטעלבוים
R. Yisrael Mordechai Teitelbaum related that he heard the following story from R. Nachum Ber Sadigerer:
The Apter Rav had a brother who was killed by Gentiles. It was Friday when they brought the corpse to the Apter Rav in his beis midrash [=study house]. They laid down the corpse in the women’s section of the synagogue. When the Apter Rav recited the Kiddush on Friday night, the deceased stood up to his full height, and after Kiddush, he returned to his lying position.
This story was related to the old Sadigora Rebbe. He asked: “It would be interesting to know what exactly happened, elder hasidim should be asked whether the deceased laid back down or he fell down.” They asked the Sadogerer: “What’s the difference?” He answered: “To me, it is a big difference.”
I.F.
Ya’akov Teitelbaum
ר’ ישראל מרדכי טייטעלבוים האט דערציילט דאס ער האט די מעשה געהערט פון ר’ נחום בער סאדיגורער:
דער אבטער רב האט געהאט א ברודער וואס איז געהרגעט געווארען פון גוים.
עס איז געווען פרייטאג ביי נא ווען מען האט אים דעם מת העריינגעבראכט צום אבטער אין בית המדרש און מען האט אים געלעגט אין דער ווייבערישער שול.
בשעת דער אבטער האט געמאכט קידוש פרייטאג צו נאכט האט זיך דער מת אויפגעשטעלט מלא קומתו און נאך קידוש ווידער געבליבען ליגען.
די מעשה האט מען דער ציילט דעם אלטען סאדאגארער רבי’ן. האט ער געפרעגט: עס וואלט געוועןאינטערעסאנט צו וויסען ווי אזוי די מעשה איז געווען און מען זאל פרעגען אלטע חסידים צו איז דער מת נאך קידוש זיך אנידערגעלעגט אדער ער איז געפאלען.
האט מען דעם סאדעגארער געפרעגט למאי נפקא מינה?האט ער געענטפערט: מיר איז דאס א גרויסער נפקא מינה.
י.פ)
יעקב טייטעלבוים
ר’ ישראל מרדכי טייטעלבוים סיפר שהוא שמע את המעשה [הבא] מר’ נחום בער מסדיגורה:
לרבי מאפטא היה אח שנהרג על ידי גוים. זה היה ביום שישי כשהביאו את המת אל הרבי מאפטא אל בית המדרש, והניחו אותו בעזרת הנשים. בערב שבת, כשהרבי מאפטא עשה קידוש שבת, הנפטר נעמד מלוא קומתו ולאחר הקידוש נשכב שוב.
כשסיפרו את המעשה הזה לרבי הזקן [=הראשון] מסדיגורה הוא שאל: “זה יהיה מעניין לדעת מה בדיוק קרה. צריך לשאול את החסידים הזקנים אם המת נשכב בחזרה, או שהוא נפל.” שאלו את הרבי מסדיגורה: “למאי נפקא מינה?” [= מה מה זה משנה?] הוא ענה: “לי זה משנה מאוד.”
י.פ.
יעקב טייטעלבוים
R. Yisrael Mordechai Teitelbaum related that he heard the following story from R. Nachum Ber Sadigerer:
The Apter Rav had a brother who was killed by Gentiles. It was Friday when they brought the corpse to the Apter Rav in his beis midrash [=study house]. They laid down the corpse in the women’s section of the synagogue. When the Apter Rav recited the Kiddush on Friday night, the deceased stood up to his full height, and after Kiddush, he returned to his lying position.
This story was related to the old Sadigora Rebbe. He asked: “It would be interesting to know what exactly happened, elder hasidim should be asked whether the deceased laid back down or he fell down.” They asked the Sadogerer: “What’s the difference?” He answered: “To me, it is a big difference.”
I.F.
Ya’akov Teitelbaum
ר’ ישראל מרדכי טייטעלבוים האט דערציילט דאס ער האט די מעשה געהערט פון ר’ נחום בער סאדיגורער:
דער אבטער רב האט געהאט א ברודער וואס איז געהרגעט געווארען פון גוים.
עס איז געווען פרייטאג ביי נא ווען מען האט אים דעם מת העריינגעבראכט צום אבטער אין בית המדרש און מען האט אים געלעגט אין דער ווייבערישער שול.
בשעת דער אבטער האט געמאכט קידוש פרייטאג צו נאכט האט זיך דער מת אויפגעשטעלט מלא קומתו און נאך קידוש ווידער געבליבען ליגען.
די מעשה האט מען דער ציילט דעם אלטען סאדאגארער רבי’ן. האט ער געפרעגט: עס וואלט געוועןאינטערעסאנט צו וויסען ווי אזוי די מעשה איז געווען און מען זאל פרעגען אלטע חסידים צו איז דער מת נאך קידוש זיך אנידערגעלעגט אדער ער איז געפאלען.
האט מען דעם סאדעגארער געפרעגט למאי נפקא מינה?האט ער געענטפערט: מיר איז דאס א גרויסער נפקא מינה.
י.פ)
יעקב טייטעלבוים
Late Hasidism was perceived and presented in research as a movement of institutionalization and entrenchment that lost the initial Hasidic renaissance, and even degenerated. Recently there have been changes in research and more complex methods and approaches have been introduced that find characteristics unique to late Hasidim.
