ר’ אברהם אשר היה החתן של ר’ נחום מצ’רנוביל (מלכה, בתו של ר’ נחום, הייתה אשתו).
ר’ נחום היה מעורב בשידוכים של בתו של ר’ אברהם אשר. הוא נסע לר’ שלום שלמה המגיד מסאווראן [צ”ל ר’ שמעון שלמה] כי רצה לערוך את השידוכים איתו; למגיד מסאווראן היו שני בנים – האחד, שמאוחר יותר נהיה הרב מבאנדר, היה אז בן שנתיים, ו[השני] שהיה [מיועד להיות] הרבי הבא מסאווראן, היה צעיר יותר – בן שנה.
ר’ נחום רצה את הרבי מסאווראן [הכוונה לבן הצעיר יותר] כחתנו כי הוא טען “שאחיו הקטון יגדל ממנו” [בראשית מח: יט].
כשערכו את השידוכים ר’ נחום רצה לכתוב את היחוס המשפחתי. מקורו של המגיד מסאווראן הוא מקונסטנטינאפל. הוא ראה עצמו חשוב משום שהיה לו ייחוס לר’ דניאל רופא – הוא היה נכדו. ר’ נחום אמר: “איני צריך יותר מזה.”
י.פ.
פנחס לאנדוי
R. Avraham Asher was R. Nachum Chernobyler’s son-in-law (R. Nachum’s daughter Malka was his wife).
R. Nachum was involved in arranging a match for R. Avraham Asher’s daughter. He visited R. Shalom Shlomo, [correction: R. Shimon Shlomo], the Savraner Magid because he wanted to arrange a match with him [i.e. with his family]. The Savraner Magid had two sons – the one who would later become the Benderer Rav, who was two years old at the time, and [the one who would later become] the next Savraner Rav, who was younger – one year old.
R. Nachum wanted the Savraner for a son-in-law because he said [quoting the biblical verse] that “his younger brother shall be greater than he.” [Genesis 48:19].
When they arranged the match, R. Nachum wanted to list their yichus [pedigree]. The Savraner Magid descended from Constantinople. He prided himself that his pedigree stems from R. Daniel Rofe – being his descendent. R. Nauchum said: “More than this I don’t need.”
I.F.
Pinchas Landau
ר’ אברהם אשר איז געווען ר’ נחום טשערנאבעלער’ס איידעם (ר’ נחום’ס טאכטער מלכה איז געווען זיין פרוי).
ר’ נחום האט געטון שידוכים פאר ר’ אברהם אשר’ס טאכטער איז ער געווען ביי ר’ שלום שלמה דעם סאווראנער מגיד און האט געוואלט זיך מיט אים משדך זיין.
דער סאווראנער מגיד האט געהאט צוויי זין –
דער שפעטערדיקן {באדערער} [באנדערער? =בנדר, מולדובה] רב וואס איז דעמולט געווען צוויי יאר אלט און דעם שפעטערדיקן סאווראנער רב וואס איז געווען יונגער – איין יאר אלט.
[בגליון:]?
ר’ נחום האט געוואלט דעם סאווראנער פאר איין איידעם ווייל ער האט געזאגט ואולם אחיו הקטון יגדל ממנו.
ביי דעם שידוך האט ר’ נחום געוואלט אויסרעכענען יחוס. דער סאווראנער מגיד האט געשטאמט פון קאנסטאנטינאפעל. האט ער זיך בארימט דאס זיין יחוס ציעט זיך פון ר’ דניאל רופא – זייענדיק זיין אייניקעל.
האט זיך ר’ נחום אנגערופען: מער דארף איך נישט.
י.פ)
פנחס לאנדוי
ר’ אברהם אשר היה החתן של ר’ נחום מצ’רנוביל (מלכה, בתו של ר’ נחום, הייתה אשתו).
ר’ נחום היה מעורב בשידוכים של בתו של ר’ אברהם אשר. הוא נסע לר’ שלום שלמה המגיד מסאווראן [צ”ל ר’ שמעון שלמה] כי רצה לערוך את השידוכים איתו; למגיד מסאווראן היו שני בנים – האחד, שמאוחר יותר נהיה הרב מבאנדר, היה אז בן שנתיים, ו[השני] שהיה [מיועד להיות] הרבי הבא מסאווראן, היה צעיר יותר – בן שנה.
ר’ נחום רצה את הרבי מסאווראן [הכוונה לבן הצעיר יותר] כחתנו כי הוא טען “שאחיו הקטון יגדל ממנו” [בראשית מח: יט].
כשערכו את השידוכים ר’ נחום רצה לכתוב את היחוס המשפחתי. מקורו של המגיד מסאווראן הוא מקונסטנטינאפל. הוא ראה עצמו חשוב משום שהיה לו ייחוס לר’ דניאל רופא – הוא היה נכדו. ר’ נחום אמר: “איני צריך יותר מזה.”
י.פ.
פנחס לאנדוי
R. Avraham Asher was R. Nachum Chernobyler’s son-in-law (R. Nachum’s daughter Malka was his wife).
R. Nachum was involved in arranging a match for R. Avraham Asher’s daughter. He visited R. Shalom Shlomo, [correction: R. Shimon Shlomo], the Savraner Magid because he wanted to arrange a match with him [i.e. with his family]. The Savraner Magid had two sons – the one who would later become the Benderer Rav, who was two years old at the time, and [the one who would later become] the next Savraner Rav, who was younger – one year old.
R. Nachum wanted the Savraner for a son-in-law because he said [quoting the biblical verse] that “his younger brother shall be greater than he.” [Genesis 48:19].
When they arranged the match, R. Nachum wanted to list their yichus [pedigree]. The Savraner Magid descended from Constantinople. He prided himself that his pedigree stems from R. Daniel Rofe – being his descendent. R. Nauchum said: “More than this I don’t need.”
I.F.
Pinchas Landau
ר’ אברהם אשר איז געווען ר’ נחום טשערנאבעלער’ס איידעם (ר’ נחום’ס טאכטער מלכה איז געווען זיין פרוי).
ר’ נחום האט געטון שידוכים פאר ר’ אברהם אשר’ס טאכטער איז ער געווען ביי ר’ שלום שלמה דעם סאווראנער מגיד און האט געוואלט זיך מיט אים משדך זיין.
דער סאווראנער מגיד האט געהאט צוויי זין –
דער שפעטערדיקן {באדערער} [באנדערער? =בנדר, מולדובה] רב וואס איז דעמולט געווען צוויי יאר אלט און דעם שפעטערדיקן סאווראנער רב וואס איז געווען יונגער – איין יאר אלט.
[בגליון:]?
ר’ נחום האט געוואלט דעם סאווראנער פאר איין איידעם ווייל ער האט געזאגט ואולם אחיו הקטון יגדל ממנו.
ביי דעם שידוך האט ר’ נחום געוואלט אויסרעכענען יחוס. דער סאווראנער מגיד האט געשטאמט פון קאנסטאנטינאפעל. האט ער זיך בארימט דאס זיין יחוס ציעט זיך פון ר’ דניאל רופא – זייענדיק זיין אייניקעל.
האט זיך ר’ נחום אנגערופען: מער דארף איך נישט.
י.פ)
פנחס לאנדוי
Late Hasidism was perceived and presented in research as a movement of institutionalization and entrenchment that lost the initial Hasidic renaissance, and even degenerated. Recently there have been changes in research and more complex methods and approaches have been introduced that find characteristics unique to late Hasidim.
