הרבי מרוז’ין היה פעם אצל הרבי מאפטא כשהוא היה בן 16 והרבי מאפטא כיבד אותו מאוד. באותו הזמן היו שם עוד הרבה רבנים חשובים ואדמו”רים והם שאלו את הרבי מאפטא כיצד יתכן שהרבי מאפטא, הגדול שבחבורה, צריך להתכופף בפני כזה אדם צעיר?!
ענה הרבי מאפטא: “שלמה המלך חיבר את משלי, קהלת ושיר השירים, שהם כולם ספרים קדושים. משלי וקהלת הם אכן קודש אולם ידוע שרק שיר השירים הוא קודש קודשים. אני נשבע לכם יהודים! כל המסובים כאן הם אכן קודש, אבל הרבי מרוז’ין הוא קודש קודשים.”
י.פ.
אייזיק בראנשטיין
The Rizhiner once visited the Apter Rav at the age of 16. The Apter Rav accorded him great honor. Many distinguished rabbis and rebbes were present at the same venue. They asked the Apter Rav, how is this possible? How is it conceivable that the Apter Rav, the elder of the group, should be so deferential toward such a young man?
The Apter Rav replied: “King Solomon authored Mishlei (Proverbs), Kohelet (Ecclesiastes), and Shir Hashirim (Song of Songs). They are all holy books. Mishlei and Koheles are holy, but we know that Shir Hashirim is the holy of holies. Jews, I swear! All the assembled here are indeed holy, but the Rizhiner is holy of holies.”
I.F.
Aizik Bronstein
דער ריזשינער איז איינמאל געווען ביים אבטער רב בשעת ער איז אלט געווען 16 יאר אלט. האט אים דער אבטער רב שטארק מכבד געווען. אין דער זעלבער צייט זענען געווען אסך חשובע רבנים און רביס דארט.
האט מען דער אבטער רב געפרעגט – היתכן – ווי קומט עס דאס איר דער אבטער רב {הגדוש}[הגדול] {שבחברותא} [שבחבורה] זאל זיך אזוי בויגען פאר אזא יונגען מאן?
האט דער אבטער רב געענטפערט: שלמה המלך האט מחבר געווען משלי, קהלת און שיר השירים. זיי זענען אלע הייליגע ספרים אבער משלי און קהלת זענען תאקי קדוש אבער שיר השירים ווייסט מען איס דאך קדשי קדשים.
איך שווער אייך יידען! די אלע מסובים דא זענען תאקי קדוש אבער דער ריזשינער איז קדשי קדשים.
י.פ) אייזיק בראנשטיין
הרבי מרוז’ין היה פעם אצל הרבי מאפטא כשהוא היה בן 16 והרבי מאפטא כיבד אותו מאוד. באותו הזמן היו שם עוד הרבה רבנים חשובים ואדמו”רים והם שאלו את הרבי מאפטא כיצד יתכן שהרבי מאפטא, הגדול שבחבורה, צריך להתכופף בפני כזה אדם צעיר?!
ענה הרבי מאפטא: “שלמה המלך חיבר את משלי, קהלת ושיר השירים, שהם כולם ספרים קדושים. משלי וקהלת הם אכן קודש אולם ידוע שרק שיר השירים הוא קודש קודשים. אני נשבע לכם יהודים! כל המסובים כאן הם אכן קודש, אבל הרבי מרוז’ין הוא קודש קודשים.”
י.פ.
אייזיק בראנשטיין
The Rizhiner once visited the Apter Rav at the age of 16. The Apter Rav accorded him great honor. Many distinguished rabbis and rebbes were present at the same venue. They asked the Apter Rav, how is this possible? How is it conceivable that the Apter Rav, the elder of the group, should be so deferential toward such a young man?
The Apter Rav replied: “King Solomon authored Mishlei (Proverbs), Kohelet (Ecclesiastes), and Shir Hashirim (Song of Songs). They are all holy books. Mishlei and Koheles are holy, but we know that Shir Hashirim is the holy of holies. Jews, I swear! All the assembled here are indeed holy, but the Rizhiner is holy of holies.”
I.F.
Aizik Bronstein
דער ריזשינער איז איינמאל געווען ביים אבטער רב בשעת ער איז אלט געווען 16 יאר אלט. האט אים דער אבטער רב שטארק מכבד געווען. אין דער זעלבער צייט זענען געווען אסך חשובע רבנים און רביס דארט.
האט מען דער אבטער רב געפרעגט – היתכן – ווי קומט עס דאס איר דער אבטער רב {הגדוש}[הגדול] {שבחברותא} [שבחבורה] זאל זיך אזוי בויגען פאר אזא יונגען מאן?
האט דער אבטער רב געענטפערט: שלמה המלך האט מחבר געווען משלי, קהלת און שיר השירים. זיי זענען אלע הייליגע ספרים אבער משלי און קהלת זענען תאקי קדוש אבער שיר השירים ווייסט מען איס דאך קדשי קדשים.
איך שווער אייך יידען! די אלע מסובים דא זענען תאקי קדוש אבער דער ריזשינער איז קדשי קדשים.
י.פ) אייזיק בראנשטיין
Late Hasidism was perceived and presented in research as a movement of institutionalization and entrenchment that lost the initial Hasidic renaissance, and even degenerated. Recently there have been changes in research and more complex methods and approaches have been introduced that find characteristics unique to late Hasidim.
