ר' דוד לא רצה אפילו להחזיק את הספר בביתו – אז הוא זרק אותו, כי האמין שמי שכתב אותו הוא לץ.

זה נכון שהרבי משפיטקוב היה בפראג אצל הנודע ביהודה בעקבות איזה עניין שקשור ב'תולדות', אבל הדברים האחרים שכתובים בספר הם בדיה ושטות גמורה. 

י.פ.

יעקב טייטעלבוים שמע מהרב מבוצ'אץ'. 

יעקב טייטעלבוים גם היה תלמיד של הרב מבוצ'אץ'

הפוסט על הוויכוח בין הרבי משפטיבקה לבין הנודע ביהודה הופיע לראשונה ב-מכון חסידות הרצוג.

באחד הטישים, יהודי אחד ניגש אל הרבי בזמן ששתו לחיים, שבר  בקבוק יין, והיין נשפך על הרבי מצ'ורטקוב. היהודי כמעט התעלף על המקום – איך שפך ככה יין על הרבי הקדוש?!

הרבי מצ'ורטקוב מיד הבין מה היהודי הפשוט הרגיש, ומיד ציין שכששוברים בקבוק, זה אירוע משמח וסימן לברכה. במילים אלו הוא ממש החייה את היהודי. 

לאחר מאוחר יותר, הרבי שלח אליו דרך הגבאי מעיל [קאפאטע] במתנה – להראות לו שהוא לא נפגע מהאירוע.

י.פ.

יעקב טייטעלבוים

הפוסט כשיין נשפך על הרבי מצ'ורטקוב הופיע לראשונה ב-מכון חסידות הרצוג.

י.פ.

יעקב טייטעלבוים

הפוסט הזקן מצ'ורטקוב פושט צורה ולובש צורה הופיע לראשונה ב-מכון חסידות הרצוג.

הוא הגיע אל הזקן [=הרבי הראשון] מהוסיאטין ושוחח איתו בעניין עמוק ובסברות בהלכות מקווה.

לאחר מכן, הרבי מרימלוב סיפר שהרבי מהוסיאטין מצא סברה מהראב"ד וכיוון למחשבתו.

(גם חסידים מאמינים שהרבי מהוסיאטין היה גדול בתורה למרות שאף פעם הם לא שמעו ממנו דברי תורה גם לא במהלך הטיש)

י.פ.

יעקב טייטעלבוים

הפוסט הזקן מהוסיאטין מוצא סברה מהראב"ד הופיע לראשונה ב-מכון חסידות הרצוג.