פעם אחת, ר' חיים בער נסע ליריד עם סחורה רבה אבל הלך לו רע מאוד בעסקים והוא הפסיד הרבה כסף. אז הוא אמר: "ריבונו של עולם! אתה תופס (את הכסף שלי) אני גם רוצה לתפוס (מצוות)" 

קרה שפריץ אחד ירד מנכסיו ומכרו את כל רכושו. מכרו גם נברשת כסף יקרה של 72 נרות. ר' חיים בער קנה את הנברשת כמתנה עבור ברוך ממז'יבוז'. כשר' חיים בער הגיע למז'יבוז', ר' ברוך היה במקווה. אז ר' חיים בער נכנס לתוך הבית, זרק את הנברשת הישנה ותלה את נברשת הכסף החדשה, וקנה את הנרות הטובים ביותר והדליק אותם. 

כשר' ברוך חזר הביתה מהמקווה וראה את הנברשת החדשה הוא אמר: "זה בוודאי מעשה של ר' חיים בער." הוא קרא לו ואמר לו: "מאחר והארת את עיניי, מי יתן ורבונו של עולם גם יאיר את ימיך עם חתן שיאיר את העולם." 

י.פ. 

הרבי מקינוב 

הפוסט ר' חיים בער קונה נברשת לר' ברוך ממז'יבוז' הופיע לראשונה ב-מכון חסידות הרצוג.

פעם אחת הוא אמר: "כשיהודי זורק את הטלית שלו על הכתף ומפריד את הפתילים של הציצית הוא דומה לקלייזמר [=נגן] שמתחיל לנגן. הקלייזמר מנסה את המיתרים של הכינור לפני שהוא מתחיל לנגן את המוסיקה – וכשהוא עושה זאת הקהל מתחיל כבר לצעוק: 'הנה! הם עוד רגע מתחילים לנגן."

צריך לקחת בחשבון: המיתרים של הכינור [עשויים] מהגידים של השור והקשת של הכינור עשויה  מהזנב של הסוס. אבל כשמשפשפים אותם אחד בשני נהיית שמחה שאפילו קייסרים מתחילים לרקוד. על אחת כמה וכמה כשיהודי מתחיל לארגן את הטלית והפתילים של הציצית שמושווים למיתרים של הכינור – יש בלגן והמולה בשמיים מהשרפים ומחיות הקודש שצועקים: 'ראו, ראו! בעוד רגע יהודי יתחיל לומר את ברכת 'להתעטף בציצית" " 

י.פ. 

הרבי מקינוב 

הפוסט כשיהודי מתכונן לתפילה הופיע לראשונה ב-מכון חסידות הרצוג.

י.פ. 

הרבי מקינוב

הפוסט לישון לרוחב המיטה הופיע לראשונה ב-מכון חסידות הרצוג.

י.פ. 

הרבי מקינוב  

הפוסט כשמחזקים חסידים הם מרגישים שבורים הופיע לראשונה ב-מכון חסידות הרצוג.

לר' אברהם היה אח צעיר, ר' געצעל. הוא היה רב באוסטראה ביחד עם אחיו. הוא  נפטר בכ"א טבת תרל"ז. [בגליון בצד:] (או בתרל"ג).  

הוא הותיר אחריו בן יחיד – ר' מרדכי, המכונה ר' "אלטערוני", וכאשר ר' געצל נפטר הוא נהייה רב באוסטראה במקומו. 

לר' מרדכי היו שני בנים, ר' יעקב יוסף ור' וועלוועל אשר שניהם נהרגו על קידוש השם בתקופת היטלר. בת יחידה, הינדע פערל, נישאה למישהו מברזנא. בנה הוא אהרון פעטשעניק. 

_______________   ________________

אביהם של ר' יעקב יוסף[? אברהם] ושל ר' געצעל היה ר' יעקב יוסף, מייסד שושלת רבני אוסטראה. הוא היה תלמיד מובהק של ר' ברוך ממעז'יבוז'. הוא היה הרב הראשון באוסטראה.  

לר' יעקב יוסף היה אח, ר' משה, שהיה רב ברוזיטשוב. היה לו בן יחיד, ר' יעקב יוסף. לר' יעקב יוסף היו שני בנים – אחד ר' אברהם חי כרבי ברוזיטשוב, והשני ר' געצעל בחר בעיירה הקטנה קוזין.הוא כתב את ספר אמרי אמת. הוא נפטר בסדר השני___?  

ר' משה היה תלמיד של הסבא משפוליי.  

_______________   ________________

אביהם של ר' משה ור' יעקב היה הבן הצעיר ביותר של ר' ייביי ר' פנחס. הבנים האחרים של ר' ייבי, היו ר' געצעל – הבכור – ור' לייב. ר' פנחס נפטר בגיל 33. ר' געצעל היה מגיד באוסטראה ר' לייב היה גביר והתיישב  בברדיטשב. 

י.פ. 

הרבי מקינוב  

הפוסט הייחוס של הרבי מקינוב – חלק ב' הופיע לראשונה ב-מכון חסידות הרצוג.

הרבי הנוכחי מקינוב, ר' אברהם, הוא הבן  של ר' יעקב יוסף שהתיישב לראשונה בקינוב וכך ייסד את שושלת קינוב-אוסטראה. ר' יעקב יוסף נהג ברבנות מגיל 30. הוא גדל אצל הזקן מסקווירה –  ר' יצחק. 

אשתו של ר' יעקב יוסף נקראה שרה סאסיע והייתה הבת של הגביר ר' הירש לייב שפירא – יהודי מכובד מאוד אליו כתבו מכתבים נאים הר' מרוז'ין והר' מצ'רנוביל. היא נפטרה ביום ה-48 של הספירה [=ספירת העומר] והייתה בת 48. אומרים עליה 48 שבחים. קראו לה 'אמא  שרה' – משום שהחזיקו ממנה כזאת צדקת.   

הרבי מסקווירה אמר על ר' יעקב יוסף – "ראו חסידים, כיצד ילד גדל בלי אבא". כשהוא היה בן 30 באה אליו עדה של יהודים מקינוב וביקשה ממנו שיתיישב בעירם. אמרו אפילו שהאנשים מקינוב ייחסו עצמם אל הרבי והרבי ייחס עצמו  אל אוסטראה, היכן שצמח. 

ר' יעקב יוסף נפטר בוורשה בן 72 – בי"ח שבט תרפ"ב.  הרבי מקינוב אומר שלאביו ר' יעקב יוסף היו חסידים, שכמעט כולם היו יראים ושלמים, בעלי מידות, ותלמידי חכמים. ר' יעקב יוסף התאמץ מאוד להביא אחדות בעולם, ורק רצה שתהייה אחדות בין חסידיו – שלא  יעשו שום הבחנה בין גבירים לקבצנים.  

ר' אלתר, הרב מקונסטנטין– גאון עולם, נמנה בין חסידיו.

לר' יעקב יוסף היה אח – ר' יצחק אייזיק שהיה רב באוסטראה. הוא היה בן 47 בזמן שנפטר. הילדים שלו היו בעלי בתים.

_______________   ________________

הסבא של הרבי מקינוב, ר' אברהם, היה רב באוסטראה. הוא נפטר בשמחת תורה תרכ"ו, בגיל 47. הוא קבור באוסטראה.

 אשתו, אדעל, הייתה הבת של ר' אייזיק. ר' אייזיק היה חתנו של ר' נחמן מברסלב.

הפוסט הייחוס של הרבי מקינוב – חלק א' הופיע לראשונה ב-מכון חסידות הרצוג.

הרבי מבערדיטשב העיד עליו שהוא מרגיש אור ממנו – אור קדוש. 

י.פ.

הרבי מקינוב

הפוסט אורו של המגיד מאוסטרהא הופיע לראשונה ב-מכון חסידות הרצוג.

בתו היחידה, יענטע, אמרה לר' ייב"י שהוא צריך להכין משהו עבור סעודת פורים, אבל הוא לא עשה שום דבר, אלא הלך ונכנס לבית הכנסת שמח ומלא בביטחון.

הגיע ונכנס לתוך הבית אדם עני אחד וביקש להצטרף לסעודת פורים. יענטע התחילה לבכות – שאין לה כלום לפורים, אפילו לא לעצמה, קל וחומר בשביל לתת לאורח. הוציא הקבצן זהוב אחד ואמר: "הנה, קחי את הזהוב וקני כל טוב עבור פורים." שמחה יענטע מעומק ליבה וקנתה אוכל, שתייה, דגים, בשר, ויין וכולי.

כשר' ייב"י חזר מבית הכנסת הם אכלו את הסעודה ור' ייב"י נהייה שמח מאוד. הוא שר ורקד עם האיש העני. כשהעני כבר הלך הביתה אמר ר' ייב"י: "את יודעת מי זה היה? זה מרדכי היהודי מהמגילה שבא אלינו לשמחנו."

י.פ.

הרבי מקינוב

הפוסט מרדכי היהודי הגיע לשמחנו הופיע לראשונה ב-מכון חסידות הרצוג.

כשר' פנחס עזב את קאריץ הם נסעו אחריו והמשיכו לזעוק: 'עד מתי! אנחנו כבר בשנות הזקנה –כבר הגיע הזמן שנתברך בילדים.' אבל ר' פנחס דבק בעמדתו – 'לא טוב לכם שיהיו לכם ילדים'.

הגביר התייאש והתחיל לתת נדבות גדולות – יותר מהיכולת שלו. 

ר' ייב"י עסק רבות בפדיון שבויים. כשהוא שמע שהגביר נותן כאלה צדקות גדולות הוא החליט לבקר אותו ולבקש נדבה גדולה. הוא היה צריך סכום גדול והיו חסרים לו 300 רענדלעך.

ר' ייב"י בא אל העיר החדשה היכן שהגביר התגורר. בדיוק אז הגביר ישן והמשת שלא הכיר את ר' ייב"י לא הרשה לו להיכנס. הוא האמין שהיהודי הוא סתם איש ולכן רצה לפטור אותו ברובל או שניים, כי הגביר הורה לו שליהודי קבצן צריך לתת סכום בין רובל אחד לחמישה,

אבל, ר' ייב"י דווקא רצה לראות את הגביר. המשרת רצה לתת לו 5 רובל ולפטור אותו בזה – אבל ר' ייב"י לא רצה. אז המשרת התחיל להתרגז וכיבד את ר' ייב"י בסטירה. ר' ייב"י ספג את הביזיון והלך בחזרה אל העיר העתיקה. 

מיד ביום למחרת הגביר נהייה חולה מאוד ולרופאים לא היה פתרון. המשרת נזכר שהוא הכה יהודי אחד וכשהוא התחיל לתאר את היהודי הבינו שזה בוודאי היה ר' ייב"י. מהר רצו לפייס אותו. כשר' ייב"י מחל לו הגביר מיד התרפא. כאות תודה הגביר שלח אליו את כל ה-300 רענדלעך שהוא היה צריך בשביל פדיון שבויים.

ר' ייב"י שמח מאוד שהגיעה אליו כזאת נדבה עצומה ושאל את הגביר אם יש לו בקשה כלשהי. הוא סיפר לו שהוא מחוסר בנים. ר' ייב"י אמר שאי"ה בתוך שנה יהיה לו בן זכר. הוא רק ביקש שיודיעו לו כשהאישה תכרע ללדת.

עבר הזמן – האישה התעברה וכשהתחילו לה חבלי הלידה הם שכחו להודיע לר' ייב"י, אולי משום שהוא לא נהג באדמו"רות.   

היא נהייתה מאוד חולה וחבלי הלידה נמשכו 2-3 ימים והיא כמעט נפטרה.

אז הם נזכרו בר' ייב"י ומהר רצו אליו לבקש רחמים. הוא אמר: מזל טוב, ילד נולד!

כשהאישה התאוששה היא סיפרה שהיא הייתה בעולם האמת ופגשה את ר' פנחס מקאריץ וביקשה ממנו רחמים. הוא אמר לה: 'אני אמרתי לכם שזה לא טוב שיהיו לכם ילדים'. 

היא הבחינה בר' ייב"י – והוא אמר לה: 'מה את עושה כאן?! – החוצה!' ונתן לה את נשמתה בחזרה.

י.פ.

הרבי מקינוב

הפוסט ילדים בתמורה לתרומה הופיע לראשונה ב-מכון חסידות הרצוג.

[הערת צד:] (בספר ר' ייב"י כתוב שראשי התיבות הן יעקב יוסף בן יהודה).

פעם אחת המגיד פגש את ר' לייב. הוא אמר שהוא צריך לשלוח אליו את הבן שלו ר' יעקב יוסף. ענה לו ר' לייב שהוא בן הזקונים שלו והבן היחיד של אשתו – לכן הוא לא רוצה להרשות לו ללכת ממנו. אמר המגיד אמר: "הוא עוד יהיה אצלי."

לאחר מכן, ר' ייב"י הסתכסך מאוד עם רבני המקום. הוא דרש כנגדם וקרא להם ירבעם בן נבט. הם רדפו אותו בכוח והוא היה חייב לברוח. בזמן ההוא, הוא הגיע אל המגיד. כך התקיימה נבואתו של המגיד. 

(אגב, ר' ייב"י כתב ספר__בשם?__ בנוגע לרבני המקום)

י.פ.

הרבי מקינוב 

(צאצא של ר' ייב"י)

הפוסט ר' ייב"י מגיע אל המגיד הופיע לראשונה ב-מכון חסידות הרצוג.

  כשר' ייב"י בא אל המגיד הוא אמר שהוא לא מפחד, והוא נכנס אל תוך החדר ובירכו לשלום. 

הוא הציג עצמו בפני המגיד כאדם עני שמקיים את תיקון חצות; לפני חצות הוא הולך למקווה. פעם אחת היה כל כך קר שהמקווה קפא. הוא לקח גרזן ורצה לשבור את הקרח בשביל לטבול.

אז הגיע הס"מ וניסה להניא אותו מלטבול. "בקור כזה" – הוא אמר – "אדם יכול לאבד עצמו לדעת" [=להתאבד]. אולם, ר' ייב"י לא ציית – הוא ניצח את הס"מ וקפץ אל תוך המקווה. 

י.פ.

הרבי מקינוב

הפוסט ר' ייב"י מנצח את הסטרא אחרא הופיע לראשונה ב-מכון חסידות הרצוג.

2) ר' לייב – היה גביר (בברדיטשב?)

3) ר' פנחס נפטר צעיר כשהיה רק בן 37 

לר' פנחס היו שני בנים 1) ר' יעקב יוסף מאוסטרה

ו- 2) ר' משה מראזיטשוב – שהיה התלמיד של הסבא משפולי.

ר' יעקב יוסף, בנו של ר' פנחס, הסמיך את ר' ברוך ממז'יבוז' וקירב אותו מאוד. 

י.פ.

הרבי מקינוב

הפוסט בניו של ר' ייב"י הופיע לראשונה ב-מכון חסידות הרצוג.

כשהוא חזר הוא אמר שהוא לא יכול לסבול את השקר של העולם ומיד נפטר.

י.פ.

הרבי מקינוב

הפוסט שקרו של העולם הופיע לראשונה ב-מכון חסידות הרצוג.

י.פ.

הרבי מקינוב

הפוסט רבנים ומגידים באוסטרהא הופיע לראשונה ב-מכון חסידות הרצוג.

ענה לה ר' פנחס: 'נשמתו של ר' ייב"י היא גבוה מכל הנשמות – הוא לא צריך סגולות כאלו'.

אבל הוא נתן לה עצה, שהוא צריך לאכול תבשיל כוסמת ואז הוא יהיה בריא.

ר' ייב"י לא אהב כוסמת, אז הן [=שיבולי הכוסמת] קטרגו עליו למעלה [=בשמים] שהוא לא אוכל אותן.

בישלו לר' ייב"י מאכל מכוסמת והוא הבריא.

י.פ.

הרבי מקינוב

הפוסט שיבולי כוסמת מקטרגות על ר' ייב"י הופיע לראשונה ב-מכון חסידות הרצוג.

אל ר' ייב"י הגיעו אנשים מיאמפיל וביקשו ממנו שימליץ להם על מגיד. הוא המליץ להם ר' מיכל’ע מזלאטשוב. הם קיבלו אותו [כמגיד], אבל קבעו שאסור לו לעשות מניין משלו. 

בהמשך הוא כן עשה מניין משלו ובעלי הבתים באו בטענות אל ר' ייב"י.

ר' ייב"י ביקש שיקראו לו ור' מיכל’ע אמר לו שהוא יכול להתפלל רק עם נוטרי ברית [=אנשים השומרים על טוהר מיניות]. ר' ייב"י חזר עם ר' מיכל’ע ליאמפיל ובא לבית הכנסת. 

לחזן בית הכנסת היה ר"ל קרי. אמר ר' ייב"י לר' מיכל’ע: 'אני רואה רק עד ה[טבילה ב]מקווה – אתה רואה אפילו אחרי ה[טבילה ב]מקווה'

י.פ.

הרבי מקינוב

הפוסט ר' מיכל'ע מתפלל רק עם נוטרי הברית הופיע לראשונה ב-מכון חסידות הרצוג.

פעם אחת הדברי חיים שאל איזו חשיבות יש לספרים שלו עבור הציבור [ו]האם הם חשובים כמו האוהב ישראל. כשענו לו שכן, היה שמח.

2.

בכל שבת הוא היה מעיין ב[ספר] אוהב ישראל 

3.

סבו של ר' חיים מצאנז (הדברי חיים), ר' ישעיה ליסקער (מחבר הספר וחרב פיפיות) היה חתנו של של ר' חיים צאנזר מברודי [נפטר ב 1783]. אנשים אמרו שר' חיים היה חייב להגיע שוב אל העולם כדי להפוך לחסיד.

(4.)

לאחר הסיפור עם הסוס, ר' מאיר מאוסטרהא (מחבר הספר מאיר נתיבים), אשר היה תלמיד של הבעש"ט למרות שהיה מבוגר ממנו, (ולמרות שפעם היה מתנגד) הגיע לברודי אל ר' חיים שהיה חבר שלו.

פעם אחת, אמר ר' מאיר פירוש על [פסקה מתוך] עץ חיים לפי שיטת הבעש"ט. ר' חיים לא הבין, [אז] ר' מאיר אמר לו: "דבר זה קבלתי מרבי הבעש"ט". ר' חיים ענה שאינו רוצה שום קשר עם רב שמכה סוסים.

(5.)

[חסר]

הפוסט רצף סיפורים הקשורים לר' חיים מצאנז הופיע לראשונה ב-מכון חסידות הרצוג.