י.פ. 

אלכסנדער ביסטריצקי

הפוסט ר' מוטלה מקרמניץ מבטיח לנכדתו שתשא מלך הופיע לראשונה ב-מכון חסידות הרצוג.

זמן מה לאחר מכן אחד מחסידי רוז'ין עבר דרך קרלין באמצע השבוע. הוא כתב קוויטל והתקבל אצל ר' אהרון. ר' אהרון שאל: "האם תחגוג גם את השבת כאן איתי?" ענה לו החסיד: "לא. אני נוסע לרבי שלי לשבת".

לאחר היפרדם, אמר לו ר' אהרון שימסור דרישת שלום ל[ר'] מרוז'ין ויאמר לו שהוא, ר' אהרון, הוא רבי גדול יותר מהרבי מרוז'ין. הברכה שלו שהרבי מרוז'ין יוכל להיות יהודי ישר ולפעול ישועות התקיימה, אבל הברכה של הרבי מרוז'ין עוד לא.

מספרים את המעשה הזה גם על הרבי מסדיגורה ור' אהרון מצ'רנוביל (הרבי מבויאן).

י.פ.

הירש לעדערמאן

חסיד בויאן

הפוסט האיחול ההדדי של הרבי מרוז'ין ור' אהרון מקרלין הופיע לראשונה ב-מכון חסידות הרצוג.

ב[ספר] אור פני משה לר' משה מפשוורסק כתובות הסכמות מהרבי מברדיטשב וגם מר' ישראל חיים.

הוא היה חתן של ר' שלמה מקרלין.

היו לו שני בנים

1) ר' אברהם שלמה

2) ר' ליבער

ר' אברהם שלמה גר בפרוסקורוב. בנו היה ר' שלום שהיה חתן של ר' אליעזר וולף – תלמיד של ר' מנדל'ה מקוסוב. ר' שלום היה סמוך על שלחנו של [=נתמך כלכלית על ידי] ר' אליעזר וולף ולאחר פטירתו של הרבי מרוזי'ן הוא נסע לארץ ישראל. ר' שלום לא רצה להיות רבי –אז  הרבי מסדיגורה הורה לו לנסוע לארץ ישראל וסייע לו – עשה אותו הגבאי של הכולל הרוסי. הוא נפטר בתרנ"ח.

י.פ.

הרב חיים אהרון גולד

(נכד של ר' שלום)

הפוסט על ר' ישראל חיים בנו של המלאך הופיע לראשונה ב-מכון חסידות הרצוג.

אבל הוא לא רצה להיות רבי.

אולם, הרבי מרוז'ין רצה מאוד שר' שלמה חיים [תיקון: אברהם שלמה] יהפוך לרבי, אז הוא אמר לו: "לבש מעיל לבן וחצי מהעולם ירוץ אחריך". אך ר' שלמה חיים [תיקון: אברהם שלמה] ענה: "מדוע לא כל העולם? אם לא כל העולם [ירוץ אחרי] אז אני לא רוצה!"  

י.פ.

הרב גאלד

נין של ר' שלמה חיים ונכד של המלאך

הפוסט חצי עולם ירוץ אחריך הופיע לראשונה ב-מכון חסידות הרצוג.